19 августа 2014 года, в праздник Преображения Господня, за Божественной литургией в Соловецком монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Паисия (Юркова) во епископа Щигровского и Мантуровского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Паисия на служение и вручил ему архиерейский жезл.
Преосвященный епископ Паисий!
Милостию и щедротами и человеколюбием Единородного Сына Небесного Отца, наитием Пресвятого Утешителя-Духа ты соделался ныне преемником первых учеников Воплощенного Слова и наследником их служения, дабы «пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровию Своею» (Деян. 20:28).
Теперь ты с благоговением и трепетом предстоишь сонму архипастырей — старших твоих собратьев, чтобы принять в свои длани из рук Патриарха жезл — зримый символ ниспосланной тебе в хиротонии полноты духовной власти — и выслушать напутствие перед трудным и ответственным путем, в который ты отправляешься ныне. Внемли же словам моим и запечатлей наставления сии в сердце твоем, пусть они будут для тебя добрым подспорьем в предстоящем тебе служении духа (см. 2 Кор. 3:8).
Тебе надлежит совершать епископские труды в Щигровской и Мантуровской епархии, где прежде было уже немало сделано Преосвященным митрополитом Германом на ниве устроения церковной жизни. Сегодня, как и во времена евангельских событий, актуальны слова Спасителя, сказавшего: «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк. 10:2).
Делателей не хватает не потому, что мало трудились в прошлые годы архипастыри Божии, но потому, что, напротив, труд их был весьма успешен. Немало людей обратилось за это время ко Христу, и там, где некогда существовало всего лишь несколько приходов, сегодня милостью Божией действует множество храмов. И для того чтобы и в дальнейшем плодотворно развивалась полнокровная церковная жизнь в регионе, было принято решение о создании новой епархии.
Знай, что ты принимаешь на себя попечение о Винограднике Господнем, который был возделан прежде тебя, однако тебе надлежит с еще бóльшим вниманием и усердием трудиться в нем, умножая количество лоз, приносящих добрый плод веры и благочестия. Пусть же ревность об устроении врученного тебе промыслом Вседержителя и решением Священного Синода удела никогда тебя не оставляет.
Епископ именуется преемником апостолов не только потому, что ему принадлежит полнота духовной власти, дарованная Христом Своим ученикам, но и потому, что он является продолжателем апостольского служения и свидетельства о Воскресшем Спасителе.
Вспомним слова Господа, обращенные к Петру, когда после троекратного вопрошания «Симоне Ионин, любиши ли Мя?» Спаситель призывал апостола: «Паси агнцы Моя» (см. Ин. 12:15-17). Святитель Иоанн Златоуст, толкуя этот евангельский отрывок, обращает особое внимание на то, что Христос попросил у Петра в качестве доказательства любви именно заботу о братии и общине верных; не какого-то другого подвига попросил, но именно подвига архипастырства (см. свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. Беседа 88). Столь значимо и ценно в очах Божиих епископское служение. Недаром и апостол Павел называет архипастырей соработниками у Бога (см. 1 Кор. 3:9).
Господь Иисус воплотился ради того, чтобы восстановить в человеке оскверненный и помутненный образ Создателя, восстановить гармонию в отношениях между Богом и людьми. Эти цели могут быть достигнуты только через общение со Христом во Святом Духе. Поэтому и важнейшее дело каждого архипастыря — это приведение людей к единству с Господом и Спасителем нашим. Все остальное должно быть подчинено этой главной цели. Да и можно ли оказать ближнему бóльшее благодеяние, чем подготовить и привести его ко спасению и вечной жизни с Богом?
Однако соединять людей с Владыкой всяческих может только тот, кто сам имеет богатый опыт общения с Богом, кто имеет опыт молитвы, кто твердо укоренен в вере и благочестии. Иначе ничего не получится: люди почувствуют, что слова расходятся с делами, и не пойдут за таким пастырем. Потому огромная ответственность на архиерее лежит именно в области его собственной духовной жизни — постоянно нужно работать над собой, восходя от силы к силе. И как бы тяжело тебе ни было, какие бы искушения тебя ни одолевали, никогда не оставляй молитвы и более всего — соборной молитвы, когда вся Церковь сошедшеся вместе прославляет едиными усты и единым сердцем Господа славы, принося ему Бескровную Жертву Благодарения. В совершении Литургии обретешь ты помощь и укрепление своих слабых человеческих сил и получишь явное удостоверение неложности слов Подвигоположника нашего спасения, свидетельствовавшего через апостола языков: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).
Соборность неразрывно сопряжена с единством Церкви, единством клира и паствы вокруг Евхаристии, совершаемой под предстоятельством архиерея. Без этого Евхаристического собрания, возглавляемого Предстоятелем, нет и не может быть никакой соборности. Могут быть только попытки организовать некую коллегиальность, которая очень быстро разрушается под натиском внешних обстоятельств. Но подлинная соборность, которая переходит из поколения в поколение на протяжении двух тысяч лет, это и есть соборность, проистекающая от святого Евхаристического собрания, возглавляемого Предстоятелем. Из этого предстоятельства и проистекает особая ответственность епископа за сохранение и укрепление единства в своем уделе. Старайся также явить образец единомыслия и солидарности в трудах в Винограднике Христовом с главой митрополии. Не отступай даже в малом от следования древним канонам, ибо в них дышит Дух Божий, наставляющий верных Своих рабов на всякую истину (ср. Ин. 16:13). Исполнение библейских заповедей, жизнь, проникнутая стремлением к угождению Господу, есть лучшая проповедь о Христе. Без настоящей же жизни по Евангелию бесплодны будут самые красивые слова и интеллектуально утонченные проповеди.
Стремись установить добрые отношения в том числе и с государственной властью и общественными объединениями, потому что и там, и там наши православные люди. Когда развиваешь отношения с представителями властей, представителями светского общества, в первую очередь помни, что ты пастырь и для них. Эта пастырская позиция пред лицом внешнего мира, включая власть имущих, является залогом успеха епископа в построении добрых отношений со всеми. Результатом этого соработничества должно стать в первую очередь нравственное воздействие на личность, на общество и, что особенно важно в наше время, на молодежь. Не ожидай легкого шествия по предлежащему тебе пути и не прельщайся великолепием архиерейских риз. Поверь моему опыту: терний на этой стезе будет гораздо больше, чем цветов. Однако же утешайся обетованием Господа, сказавшего: «Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14:27). А если в какой-то момент почувствуешь, что терний вовсе нет, а есть лишь одни цветы, задумайся, правильно ли ты идешь по архиерейскому пути служения, потому что подлинный сей путь есть путь крестоношения. По одному этому можно замерить уровень своей верности тем обетам, которые сегодня ты дал перед всей Церковью.
Теперь же прими жезл сей и от ниспосланных тебе даров Духа Святого преподай благословение предстоящим людям, в своих молитвах испрашивавшим для тебя у Господа непорочного архиерейства. Аминь.
Патриархия.ru
