В канун дня памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской комиссией по канонизации Санкт-Петербургской епархии подготовлены и впервые опубликованы материалы, посвященные святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея Руси, и священнослужителям, пострадавшим в годы лихолетья за веру Христову.
К 100-летию преставления Святейшего Патриарха Тихона подготовлена публикация о святителе в показаниях участников Петроградского процесса «Об изъятии церковных ценностей». Весной 1922 года он был привлечен к суду по обвинению в организации сопротивления изъятию церковных ценностей, и с мая 1922 года по 26 июня 1923 года находился в изоляции. Это дало повод представителям созданного при участии советской власти обновленческого движения совершить попытку отстранения Предстоятеля от церковного управления, для чего ими было образовано «Высшее церковное управление».
Предъявленное святителю обвинение послужило причиной многочисленных вопросов, поставленных представителями трибунала участникам Петроградского процесса в ходе судебных заседаний. Выраженное подсудимыми согласие с позицией Патриарха становилось для представителей трибунала доказательством их виновности.
Публикация содержит фрагменты расшифровок протоколов допросов священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, преподобномученика архимандрита Сергия (Шеина), мучеников Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова. Читатели смогут ознакомиться с позицией владыки Вениамина по вопросу об изъятии церковных ценностей, его отношением к воззваниям Патриарха Тихона, к советской власти и деятелям обновленческого движения.
Страницы протокола допроса мученика Юрия Новицкого повествуют о его поездке в Москву к Патриарху Тихону. В показаниях архимандрита Сергия (Шеина) говорится о его участии в Поместном Соборе 1917-1918 годов. Вопросы, заданные мученику Иоанну Ковшарову, касаются посланий Патриарха Тихона и изъятия властями церковных ценностей.
Комиссией по канонизации продолжена расшифровка материалов следственного дела, содержащего протоколы допросов священнослужителей в ходе Петроградского процесса. Впервые публикуются протоколы допросов протоиерея Павла Кедринского (1863-?), настоятеля Владимирской церкви на Владимирской площади в Санкт-Петербурге, протоиерея Константина Ивановского (1866-?), настоятеля Скорбященской церкви на Стеклянном заводе, и протоиерея Николая Никольского (1871-?), священника церквей Волковского кладбища.
Протоиерею Павлу Кедринскому были заданы вопросы относительно посланий митрополита Вениамина, зарождающегося обновленческого движения, священника обвиняли в происходивших около его церкви волнениях. Протоиерея Николая Никольского члены суда спрашивали о волнениях, происходивших при изъятии ценностей около «Спаса-на-Сенной», о настроениях и действиях собравшихся у храма протестующих.
Особый интерес у следствия вызвал настоятель Скорбященской церкви протоиерей Константин Ивановский. Опытный просвещенный пастырь, состоявший в дореволюционные времена членом Училищного совета и Учебного комитета при Священном Синоде, был под особым подозрением. Допрос его длился два дня. Хотя изъятие ценностей прошло спокойно, священника обвинили в том, что возглавляемое им собрание прихода после публикации декрета об изъятии церковных ценностей вынесло постановление — ничего не жертвовать. Объяснением служило то, что, с точки зрения прихожан, поскольку ценности все равно будут изыматься насильственно, пожертвования не имеют смысла. Приходской совет храма принял решение, соответствующее распоряжениям митрополита Вениамина о совершении пожертвований. Представители обвинения пытались добиться у отца Константина подтверждения того, что послания архиерея противоречат декрету, однако обвиняемый ответил, что принципиального различия не видит.
Протоиереи Павел Кедринский и Константин Ивановский были приговорены к трем годам лишения свободы с применением строгой изоляции, протоиерей Николай Никольский был направлен на принудительные работы без содержания под стражей на два месяца. На момент вынесения приговора отец Константин находился в тюремной больнице в тяжелом состоянии, однако в досрочном освобождении ему было отказано.
После освобождения все три священника продолжили служение в храмах Ленинграда и области. В 1935 году они были высланы из Ленинграда, их дальнейшая судьба пока не известна. Однако труды протоиерея Константина Ивановского продолжают интересовать наших современников. В 2016 году была в третий раз издана его книга «Поучения в Законе Божием», написанная в годы преподавания в Свято-Владимирской школе при Новодевичьем монастыре.
С публикациями можно ознакомиться на виртуальной выставке «Святые новомученики и исповедники на Петроградском процессе 1922 года» в разделе «Документы и публикации» (для входа в раздел нужно кликнуть по изображению книги на столе). Материал, посвященный Святейшему Патриарху Тихону, опубликован также на сайтах «Левашовская Голгофа» и на сайте Князь-Владимирского собора.
Санкт-Петербургская митрополия/Патриархия.ru
