30 июля 2010 года в информационном агентстве «Интерфакс» состоялась пресс-конференция по итогам визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кириллом Украины, проходившего с 20 по 28 июля по приглашению Священного Синода Украинской Православной Церкви и ее епархий.
Во встрече с журналистами приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов.
Открывая пресс-конференцию, митрополит Иларион отметил:
«Я, прежде всего, сравнил бы нынешний визит с первым визитом Святейшего Патриарха Кирилла на Украину, потому что по формату они были похожи. Оба посещения были достаточно продолжительными, но очень отличался тот климат, в котором проходил первый визит, от климата, в котором проходил второй. Когда Святейший Патриарх в первый раз ехал на Украину, это воспринималось как событие экстраординарное. До того Святейший Патриарх Алексий II посещал Украину незадолго до своей кончины, а до этого был очень большой 17-летний перерыв… Возможно, это было связано с какими-то политическими обстоятельствами, но как бы там ни было, можно сказать, что на Украине отвыкли от Патриарха.
Когда Святейший Патриарх Кирилл приехал на Украину в первый раз, это, конечно, вызвало очень большой интерес, но в то же время было и определенное напряжение со стороны тех людей, кто не заинтересован в усилении присутствия канонической Православной Церкви на Украине. Это, прежде всего, представители раскольничьих групп и некоторые националистические политические партии. Сама политическая обстановка на Украине была тогда нестабильной, и визит проходил в достаточно напряженной атмосфере. Тем не менее, мы помним, что уже тогда абсолютно доминирующей тональностью визита было восторженное восприятие огромным количеством народа своего Патриарха, который приехал посетить Украину и помолиться со своей паствой. Уже тогда Святейший Патриарх говорил о том, что он приезжает на Украину не как гость, не как иностранный гражданин, а как Предстоятель крупнейшей на Украине религиозной организации, как Предстоятель той Церкви, к которой принадлежит большинство населения Украины.
Настоящий визит Святейшего Патриарха проходил в гораздо более приятной политической атмосфере. Прежде всего, следует констатировать, что после избрания В.Ф. Януковича на должность Президента Украины в стране наблюдается определенная политическая консолидация. И резко снизилась та демагогическая тональность, с которой некоторые политики обсуждали актуальные вопросы, связанные с религиозной жизнью. Это положительное развитие в политической сфере не могло не сказаться и на общей тональности визита.
Когда Святейший Патриарх прибыл на Украину, его спросили о цели визита. Он ответил, что никакой цели нет. Это регулярное Первосвятительское посещение Патриархом своей канонической территории. И всякий раз Святейший Патриарх подчеркивал, что он не является «послом» Российской Федерации; он является послом Святой Руси, а Святая Русь — это то духовно-культурное пространство, которое создавалось на протяжении более десяти веков. Его колыбелью и сердцевиной является именно Киев, где Патриарху как Предстоятелю Православной Церкви, объединяющей народы Русского мира, принадлежит ключевая и первенствующая роль.
Я думаю, что это доброе настроение, которое Патриарх своими словами и молитвой вносил в украинское общество, передалось всему украинскому народу и определило общую атмосферу визита.
Святейший Патриарх намерен регулярно посещать Украину. В этом смысле, я надеюсь, его визиты перестанут быть экстраординарными событиями. Они всегда будут привлекать внимание людей, внимание прессы, но не должно быть никакого нездорового ажиотажа вокруг таких посещений.
Хотел бы отметить, что одним из лейтмотивов пребывания Святейшего Патриарха Кирилла на Украине была тема преодоления раскола. Как известно, раскол существует на Украине уже около двадцати лет. Это незаживающая рана на теле украинского Православия, и Его Святейшество, обращаясь к разным аудиториям, неоднократно говорил о пагубности раскола и о необходимости его скорейшего преодоления. 26 июля в Киеве состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, и было принято обращение к православным Украины, пребывающим в расколе, которое содержит призыв к возвращению в каноническую Церковь.
Раскол нанес очень тяжелые раны людям. Он прошел через судьбы людей, он разделил человеческие семьи. Раскол отторгает людей от Церкви, лишает их возможности причащаться от единой Чаши с православными христианами, посещать общие святыни. В последнее время мы получаем информацию о том, что многие из священнослужителей и мирян, находящиеся в расколе, осознают пагубность пребывания в нем и желают воссоединиться с канонической Церковью. В этом обращении говорится также и о том, что очень страшно жить в расколе, но еще страшнее умереть вне Церкви, и что, к сожалению, за прошедшие годы много людей уже ушли из жизни. Мы говорим о том, что не следует откладывать покаяние, в нем нет ничего унизительного. Покаяние — это естественный процесс возвращения в Церковь тех, кто от нее отпал.
Был дан и ответ на вопрос о признании крещения в случае возвращения раскольников в каноническую Церковь: в этом случае сама Церковь будет иметь суждение о способе принятия их в свое лоно, и вопрос о признании Таинств может решаться только в этой перспективе. Иными словами, пока речь идет о пребывании в расколе, никакого признания Таинств нет и быть не может, потому что раскол — это не Церковь, и «таинства», совершаемые в расколе, являются безблагодатными, они лишены спасительной силы. Но если речь идет о возвращении в Церковь, то история знает случаи, когда Церковь признавала те или иные «таинства», совершаемые в раскольничьих сообществах, в частности, крещение. Мы не говорим о том, что такое признание будет иметь место; мы свидетельствуем, что сама Церковь рассудит о способах принятия.
Мне думается, что это обращение является квинтэссенцией всего того, что говорилось за время пребывания Святейшего Патриарха Кирилла на Украине по теме раскола. Святейший Патриарх придает очень большое значение скорейшему уврачеванию раскола. Однако усилия Святейшего Владыки в этом направлении встречаются с определенным непониманием и сопротивлением со стороны руководства раскольничьих групп. В частности, структура, возглавляемая лже-патриархом Филаретом, агрессивно отреагировала на визит Предстоятеля Русской Православной Церкви и обращение Священного Синода, но я думаю, что подобная реакция не может быть путем к диалогу. Путем к диалогу может быть только спокойное пастырское слово. Именно такое пастырское слово было обращено Святейшим Патриархом Кириллом к тем, кто пребывает в расколе.
Думаю, что визит Святейшего Патриарха на Украину был очень значимым событием. Не случайно он очень широко освещался, и Святейший Владыка не только своими мудрыми словами, но и всем своим обликом, тем вдохновением, с которым он говорит и с которым совершает богослужение, произвел очень большое впечатление на огромное количество людей. И я надеюсь, что этот визит послужит дальнейшей консолидации украинской нации, сближению между народами России и Украины и уврачеванию тех ран, которые были нанесены украинскому Православию за последние годы».
Заместителю председателя ОВЦС протоиерею Николаю Балашову был задан вопрос о том, можно ли считать, что обращение Святейшего Патриарха и Священного Синода не возымели действия, если один из лидеров раскольников публично отверг предложенный путь — покаяние. Отец Николай ответил:
«Обращение Священного Синода Русской Православной Церкви не адресовано религиозной организации, которая называет себя «Киевским Патриархатом» и которая не признана ни одной из Поместных Церквей. Оно обращено к людям, которые находятся вне единства с канонической Православной Церковью. Ожидать какой-то позитивной реакции на это обращение от руководства «Киевского патриархата», на мой взгляд, не приходится.
Другое дело, что очень многие люди, которые находятся вне канонической Церкви, за год, прошедший с первого посещения Украины Святейшим Патриархом, уже стали серьезно задумываться о своем возвращении в Церковь. Таких обращений поступало много. Некоторые приходы, а в ряде областей и сразу несколько приходов «Киевского патриархата» уже вернулись в лоно Церкви вместе со своими священниками. Мы знаем, что и целый ряд вождей раскола тоже думали и думают о своем возвращении. К сожалению, как уже рассказал во время пребывания Святейшего Патриарха на Украине владыка Иларион, смерть остановила на пороге этого события бывшего митрополита львовского Андрея Горака из так называемого «Киевского патриархата». Велись собеседования и с рядом других отделившихся от Церкви структур.
Святейший Патриарх сказал, что у нас нет никакой специальной стратегии в земном, политическом смысле этого слова, направленной на преодоление этого раскола. Он подчеркнул, что наша стратегия — это стратегия молитвы, и мы считаем, что не политическими усилиями, а волей Божией раскол будет преодолен, и что Церковь в этом смысле должна быть антиподом раскольничьих организаций — она не может прибегать к таким средствам, как агрессивная полемика, оскорбления, искажения фактов; этот путь для Церкви закрыт. Мы будем с расколом бороться по-другому, и Божия правда в конце концов победит».
Журналисты спросили отца Николая, присутствует ли в последние годы растущая динамика перехода из «Киевского патриархата» в каноническую Церковь. Заместитель председателя ОВЦС ответил:
«Она присутствует. Надо сказать, что многие из деятелей раскола давно хотели вернуться, но очень откровенно говорили о страхе, который они испытывают, в том числе о страхе за свою физическую жизнь. Последние события заставляют задуматься о том, что эти опасения далеко не беспочвенны. Я имею ввиду непонятную смерть Андрея Горака, который возглавлял крупнейшую епархию так называемого «Киевского патриархата» во Львове. Во время Патриаршего визита так же внезапно и при непонятных обстоятельствах скончался Феодосий Пецина, один из деятелей «Украинской автокефальной православной церкви» в том же львовском регионе».
Продолжая сказанное отцом Николаем, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда подчеркнул:
«Реальная ситуация, которая сложилась сегодня в так называемом «Киевском патриархате», позволяет нам со всей уверенностью говорить о том, что заявления и обращения, которые сделаны официальными лицами этой организации, не отражают реальных настроений верующих людей. Это мы знаем и это мы можем подтвердить исходя из имеющихся обращений, а также, судя по возвращениям из так называемого «Киевского патриархата» в каноническую Церковь.
Да, этот процесс не является массовым пока, в том числе и по причинам, которые назвал отец Николай.
С вашего позволения хотел бы сказать еще такую вещь, как мне кажется, немаловажную для людей, которые не очень хорошо знают природу церковной жизни, церковные каноны. Иногда люди проводят аналогию с человеческим бытом — вот, была семья, люди что-то не поделили, и она распалась. Прошли годы, и вот теперь одна половина говорит другой: «Мы погорячились, давай мы признаем взаимные ошибки и опять будем жить вместе». Вот эта аналогия абсолютно не отражает реальности ситуации.
Я говорил об этом несколько раз в беседах с украинскими журналистами, и еще раз хочу сказать: если продолжать рассуждения в рамках этой аналогии, то семья как существовала, так и продолжает существовать — это каноническая Церковь, это Украинская Православная Церковь.
А если воспользоваться библейскими аналогиями, то позиция, в которой находятся люди, отпавшие от Церкви, — это позиция блудного сына. Но, к сожалению, сегодня блудный сын вместо того, чтобы принести покаяние, которое есть важнейший шаг в ежедневной христианской жизни, пытается ставить какие-то условия и даже обвинять отца! Мне кажется, что очень важно, чтобы это понимали все, кто сегодня наблюдает за церковной жизнью на Украине».
Затем слово взял председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин:
«Несмотря на попытки некоторых становящихся уже маргинальными людей представить в СМИ визит Святейшего Патриарха как политический, он носил, конечно же, пастырский характер, о чем уже было сказано, и никоим образом не стоит воспринимать этот визит как связанный с какой-то экспансией российских интересов на Украину.
Позавчера Святейший Патриарх Кирилл во время прощального обеда перед отбытием из Киева сказал такие слова: «Это моя страна, это мой народ, это моя Церковь».
В этих словах нет никакого экспансионизма. Он в равной степени Патриарх для верующих России, для верующих Украины, для верующих Беларуси, для верующих Казахстана. Он в равной степени считает интересы и чаяния этих верующих своими интересами и своими чаяниями. Те, кто довольно назойливо пытался заявлять о своих протестных чувствах, составляли абсолютное меньшинство.
Когда Святейший Патриарх молился на Владимирской горке, с ним были тысячи людей. Рядом шел митинг, в котором участвовали несколько десятков людей с перекошенными от злобы лицами. Мне думается, что их стиль поведения, который не предполагает никакого диалога и является попыткой лишить возможности общения пастыря с его паствой, — становится все более и более маргинальным. И это очень хорошо — действительно стабилизируется политическая ситуация, действительно радикалы на Украине, как в свое время в России, теряют поддержку общества, и это очень радует.
Когда во время шествия, организованного 28 июля «Киевским патриархатом», люди несли лозунги «Геть московского попа» — это еще раз говорило о том, что эта организация слишком сильно идентифицирует себя с радикальными силами; она не готовая ни к какому диалогу, она готова только к обвинению и разделению.
Я боюсь, что у этих сил, при всем добром нашем отношении к отдельным людям, которые могут заблуждаться, — нет и не может быть будущего в цивилизованном обществе. На фоне этих достаточно жалких и смешных протестов было очень интересно видеть, как люди разных поколений, разного социального положения приходили на встречи со Святейшим Патриархом и задавали очень интересные вопросы, на которые был дан ответ. Люди спрашивали об экономическом кризисе, об отношениях Православной Церкви с исламом, с католицизмом, о том, как воспитывалась современная молодежь в нравственном духе. Люди действительно интересовались тем, что думает Патриарх Московский и всея Руси о жизни современного человека. И для него, судя по его ответам, эти вопросы являются очень близкими.
Мне думается, что прямое общение между Патриархом и народом показывает любовь людей к Патриарху. Люди приходили с радостными лицами, с огромным интересом; они приходили не просто поглазеть на известную личность, а помолиться и услышать его слово, и уходили очень радостными и духовно удовлетворенными. Это, по-моему, главный итог визита, если рассматривать его с общественной стороны. Святейший Патриарх был открыт самым разным людям, он встречался и с научной общественностью, и с молодежью церковной и светской, и с рабочими завода ЮЖМАШ, и с простыми прихожанами, с девочкой, которая нуждалась в помощи, и которой он подарил коляску…
Наша Церковь — многонациональная, она объединяет людей с разными, даже с противоположными политическими интересами; она объединяет людей разных поколений, разных культур, от любителей Знаменного пения до рэперов; она объединят граждан разных государств и всегда будет близка к интересам, чаяниям этих людей, даже если разойдутся политические и государственные интересы, даже если расколются культуры, поколенченские установки, социальные положения…
Мы открыты для миллионеров и бомжей, для людей с разным гражданством и с разным социальным положением, и такой Церковь будет всегда, потому что к этому призывал Христос!»
Журналисты поинтересовались мнением отца Всеволода о том, насколько ослабление позиций раскольничьих группировок связано со сменой политической власти. Протоиерей Всеволод Чаплин ответил:
«Думаю, это связано, прежде всего, с тем, что общество становится мудрее.
Я был позавчера на большом концерте, который устроила организация «День Крещения Руси» на Певческом поле. Это был рок-концерт, там выступала легендарная московская группа «Воскресение», потом выступали украинские группы «Бумбокс» и «Братья Карамазовы», было очень много разных людей, но люди были как бы из двух поколений. Одни — те, кто пришел послушать «Бумбокс», а другие — те, кто пришел послушать «Воскресение», группу, которая известна по 80-м годам; это были пятидесятилетние люди. И как раз группа людей старшего поколения начала спрашивать: а почему у нас существуют церковные разделения? почему у нас есть «Киевский патриархат», Московский Патриархат, еще какие-то церковные образования?
Эти люди не конфликтовали, они не обращали ко мне никакого вызова, но у них при этом вопросе был уже свой ответ — они говорили, что Церковь должна быть наднациональной и надполитичной.
Любое мудрое общество, пройдя через период определенной политической турбулентности, рано или поздно приходит к пониманию того, что Церковь должна быть надполитичной и наднациональной. Я думаю, что сегодня на Украине все больше и больше людей, в том числе в так называемом политикуме, понимают это и отказываются от того, чтобы разменить дар веры Христовой на мелкую политическую монету или на мятый национальный рубль».
Один из украинских журналистов задал митрополиту Илариону вопрос о времени следующего посещения Украины Святейшим Патриархом Кириллом. Митрополит Иларион ответил:
«Думаю, что ежегодно Святейший Патриарх будет приезжать на Украину на несколько дней в июле с тем, чтобы присутствовать в Киеве в день памяти святого равноапостольного князя Владимира и чтобы при этом посещать еще две или три епархии Украинской Церкви. В этом году это были Одесская и Днепропетровская епархии, в следующем году будут какие-то другие.
Кроме того, Святейший Владыка будет приезжать на Украину в связи с теми или иными событиями. Я предполагаю, что ближайшим важным событием, которое послужит для Святейшего Патриарха поводом приехать на Украину, будет 75-летие Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, которое Его Блаженство отпразднует 23 ноября.
В апреле 2011 года пройдут памятные мероприятия в связи с 25-летием Чернобыльской трагедии. Не исключено, что Святейший Патриарх также пожелает приехать на Украину в эти дни».
Еще один вопрос касался возможности переговоров Святейшего Патриарха Кирилла с лидером «Киевского патриархата». Отвечая на этот вопрос, владыка Иларион подчеркнул:
«Не думаю, что мы должны комментировать слова глав раскольничьих группировок, но готовность к диалогу с нашей стороны видится, прежде всего, в том, что мы готовы спокойно и непредвзято обсуждать ситуацию, которая сложилась сегодня в украинском Православии. Лже-патриарх Филарет является одним из главных, может быть, даже главным виновником этого раскола. Этот человек, несомненно, может, если пожелает, наставить свою структуру на путь диалога, но те заявления, которые он и «Синод» возглавляемой им структуры делали во время визита Святейшего Патриарха Кирилла, свидетельствуют скорее о неготовности к ведению диалога. Заявления эти проникнуты агрессивным духом, и более всего, как мне кажется, этот человек озабочен тем, чтобы не усилилось уже имеющееся движение за возвращение из раскола в каноническую Церковь.
Иначе, почему же в этом заявлении так называемого «Синода» говорится о том, что переход в Московский Патриархат недопустим, что «таинства», которые совершаются в расколе, должны быть признаны действительными? Более того, там говорится, что на Украине вообще никакого раскола нет, а просто существует автокефальная церковь, чья состоятельность еще временно не признана, то есть выдается желаемое за действительное… На самом деле это, конечно, раскол, трагический раскол.
Что же касается того, как раскольники должны возвращаться в Церковь и какие могут быть способы их принятия, мы, как я уже неоднократно говорил, настроены таким образом, чтобы процедура возвращения из раскола ни в коем случае не была унизительной. Как говорится в заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви, возвращение из раскола мы уподобляем тому, о чем говорил Господь Иисус Христос в Своей притче о заблудшей овце: Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся (Мф. 18:12-13)».
Митрополит Иларион также ответил на вопрос об оценке террористического акта в Запорожье:
«Церковная оценка этого события уже прозвучала в соболезновании, которое Святейший Патриарх Кирилл направил Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру и епископу Запорожскому и Мелитопольскому Иосифу. Там говорится, в частности, о том, что «любой, кто целится в небо, попадает, в конце концов, в самого себя». Я думаю, что этим все сказано. Попадает он, конечно, не только в самого себя, он попадает в других людей, во все общество, но очень важно, чтобы такие трагические события не воспрепятствовали консолидации общества и сплочению верующих вокруг единой канонической Церкви».
Кроме того, участники пресс-конференции ответили на вопросы журналистов об актуальных проблемах межправославных отношений, об отражении Первосвятительского посещения Украины в средствах массовой информации этой страны, а также о проблемах повседневной жизни православного христианина в современном обществе.
Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru
