4 марта 2011 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось рабочее совещание Христианского межконфессионального консультативного комитета стран СНГ и Балтии, посвященное теме «Сотрудничество религиозных и общественных организаций в области демографической политики». На совещании выступил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Уважаемые члены Христианского межконфессионального консультативного комитета!
Темой нашей сегодняшней встречи является демографическая ситуация, сложившаяся в России и других странах СНГ, а также в странах Балтии. Только что я принял участие во встрече с руководителями Синодального отдела по благотворительности и социальному служению, Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, посвященной демографической тематике. Хотел бы поделиться с вами своими мыслями по данной теме, а также тем, что говорилось на только что завершившейся встрече. Я буду исходить прежде всего из российского контекста, хотя многое из того, о чем пойдет речь, актуально и для других стран постсоветского пространства.
Я полагаю, что демографическая проблема может быть решена только в том случае, если мы возьмемся за нее «всем миром». Недостаточно ни предпринимаемых государством усилий в этой сфере, ни усилий Церквей и традиционных религий. Все здоровые силы общества должны сплотиться, чтобы спасать наш народ от постепенного вымирания.
На протяжении многих последних лет мы наблюдали демографический спад. Думаю, все сегодня сознают, что если эта тенденция останется неизменной и не будет обращена вспять, то наша страна продолжит катиться к пропасти. Речь идет о том, что должно составлять приоритет в государственной внутренней политике, а также быть в числе основных приоритетов в деятельности Церквей и традиционных религий.
Уверен, что для решения демографической проблемы ключевое значение имеют четыре фактора. Первый — государственная политика по поддержке семьи, материнства и детства. Второй фактор — это работа христианских Церквей и нехристианских традиционных религий России в данной сфере, укрепление в обществе понимания ценности семьи. Третий фактор — солидарные усилия средств массовой информации по поддержке семейных ценностей, материнства, супружеской верности, по борьбе с абортами. И четвертый фактор — пропаганда через систему начального, среднего и высшего образования, то есть среди детей и молодежи, здорового образа жизни и создание такого образа многодетной матери, многодетной семьи, который был бы привлекателен для молодого поколения. Совокупность этих факторов, как мне кажется, может кардинально изменить ситуацию.
Обращаясь к теме государственной политики в области семьи, необходимо отметить, что основные импульсы и сигналы должны идти с самого верха — от Президента, Председателя Правительства, от руководителей органов законодательной власти. Важно отметить, что многое уже делается в этом направлении, много правильного было сказано о том, какие действия надлежит предпринять в ближайшие годы и десятилетия. Но по сравнению с тем, что уже сделано, предстоит сделать намного больше. Очевидно, что демографическая тенденция постепенно меняется, но изменения пока происходят слишком медленно. Нам нужны радикальные изменения в области демографии.
Какие государственные органы должны быть вовлечены в решение демографической проблемы? Думаю, что ключевое значение здесь имеет Министерство здравоохранения и социального развития. В ближайшее время будет подписано соглашение между Русской Православной Церковью и Минздравсоцразвития о сотрудничестве и взаимодействии во многих областях, в частности, в данной сфере.
Полагаю, что ключевое значение имеет просвещение врачей и студентов медицинских вузов в области семейной этики, биоэтики и тех медицинских проблем, которые связаны с жизнью зародыша во чреве матери, с жизнью уже родившегося ребенка, а также с воспитанием детей.
Врачебному сообществу следует поставить четкую задачу: приоритетом медицинских работников должно быть сохранение жизни ребенка. Сегодня, к сожалению, вся система пренатальной диагностики направлена, наоборот, на то, чтобы был сделан аборт, чтобы жизнь еще не родившегося ребенка была прекращена. Если врач видит какие-либо проблемы с развитием зародыша в утробе матери, предлагается самое простое и самое брутальное решение проблемы — аборт. Если у матери какие-то проблемы со здоровьем, если предполагается, что роды могут пройти очень трудно, если возникает опасение, что ребенок родится не вполне здоровым, прежде всего врачи советуют прервать беременность. Я думаю, что качество работы врачей должно оцениваться по тому, сколько жизней они смогли сохранить, а не по тому, сколько жизней им удалось уничтожить.
Врачей, которые работают в этой области, прежде всего, гинекологов, следует обязать проходить курсы, на которых им рассказывалось бы о приоритете человеческой жизни и о важности сохранения жизни ребенка в утробе матери. Этот курс биомедицинской этики должен быть введен и в медицинских институтах, и там, где врачи осуществляют свою медицинскую практику. К преподаванию в рамках данного курса можно привлекать не только специалистов в области пренатальной диагностики, но и тех людей, которые могут задавать определенный мировоззренческий вектор работе врачебного сообщества. В их числе — священнослужители разных конфессий.
Очень важно, чтобы бесперебойно работала система усыновления. Мы знаем, что одной из проблем нашего общества является отказ родителей от своих детей. Но не меньшей проблемой могут оказаться трудности, связанные с усыновлением или удочерением. Процесс этот чрезвычайно бюрократизирован, на пути усыновления ребенка здоровыми родителями лежит множество препятствий, и трудности потенциальных усыновителей нередко вызваны недобросовестностью чиновников, которые этим занимаются.
Меры по повышению рождаемости должны проводиться, безусловно, по всей стране, но особое значение они имеют для так называемых депрессивных регионов. Полагаю, что по образцу эксперимента по преподаванию основ религиозной культуры, который проводится в ряде регионов страны, можно было бы выбрать субъекты федерации с наиболее вопиющей демографической статистикой, и именно в них в первую очередь начать программу по повышению рождаемости и поддержке многодетных семей.
Было время, когда многодетным семьям предоставляли бесплатное жилье. Достаточно было иметь четырех детей для того, чтобы семья не просто вставала в очередь на получение жилплощади, а получала жилье в приоритетном порядке в течение года. Сегодня этого, к сожалению, не происходит. А между тем, если бы государством были приняты особые меры по поддержке семей с четырьмя и более детьми (таких семей сейчас менее одного процента), это существенно повысило бы рождаемость: у родителей появился бы дополнительный стимул к тому, чтобы создавать многодетные семьи.
Остановлюсь теперь вкратце на том, что могут сегодня сделать для решения данной проблемы христианские церкви и другие традиционные религиозные конфессии. Наше главное орудие, дорогие братья, — это проповедь. Проповедь в каждой из наших конфессий осуществляется по-разному, но в том, что касается нравственных ценностей, наши позиции очень близки: между представителями христианских конфессий и традиционных религиозных традиций нашей страны нет существенных расхождений в вопросах, касающихся семейной этики. Поэтому мы имеем очень широкое пространство для взаимодействия и можем совместно обсуждать стратегию просветительской работы в поддержку семьи.
Нужно, чтобы тема семейных ценностей занимала одно из центральных мест в нашей проповеднической деятельности. Каждый приход, каждая религиозная община может стать не только местом, где люди встречаются с Богом, участвуют в таинствах, но и местом, где они узнают о том, что такое полноценная семья. В Русской Православной Церкви, в частности, есть приходы, где этой теме уделяется особое внимание, а результаты пастырской и проповеднической деятельности являются вполне видимыми и ощутимыми. В приходах нужно создавать своего рода микроклимат — атмосферу, которая была бы максимально дружественной в отношении многодетных семей, матерей с детьми; одной из постоянных тем проповеди должны быть семейные ценности.
К сожалению, мы не можем сказать даже о наших пастырях, что в своих собственных семьях они строго следуют учению своей церкви. Ведь не все наши священники являются многодетными. В семьях у некоторых из них употребляются контрацептивные средства: ни своих жен, ни прихожан они не отговаривают от использования этих средств, не напоминают верующим о том, что в семье христианина должно быть столько детей, сколько дает Бог, а не столько, сколько муж и жена запланируют.
Большое значение имеют исповедь и духовническая работа с прихожанами. В разных конфессиях эта практика имеет различия, но мы знаем, что каждый священнослужитель, каждый пастырь или пастор должен быть не только проповедником, но и учителем нравственности.
Я уверен также, что необходимо предпринимать больше усилий для пропаганды здорового образа жизни, для борьбы с алкоголизмом и наркоманией. В некоторых христианских конфессиях эта работа поставлена очень хорошо, в других — хуже. Если говорить о Православной Церкви, то мы не должны закрывать глаза на то, что алкоголизм является проблемой определенного количества наших прихожан, и даже, к сожалению, некоторых клириков. А ведь священнослужители должны подавать своим прихожанам пример трезвого образа жизни.
Масштаб распространения алкоголизма и наркомании в стране является беспрецедентным, и решение, хотя бы частичное, этой проблемы может оказать большое влияние на уровень рождаемости в России и на здоровье детей. Безусловно, демографический вопрос невозможно рассматривать вне контекста борьбы с этими бедами нашего общества.
Какое влияние на демографическую ситуацию может оказать третий из названных мной факторов — средства массовой информации? Мы сегодня видим, что СМИ главным образом транслируют то, что наиболее востребовано публикой. Если взять телевидение, которое до сих пор остается главным источником информации для нашего населения, то мы увидим, что никакой стратегии по поддержке семьи, пропаганде здорового образа жизни на наших центральных телеканалах нет. Наоборот, очень много времени уделяется прямой или косвенной пропаганде сексуальной распущенности, насилия, разврата и прочих пороков, которые радикально противоречат христианской семейной этике. Эта пропаганда ведется, в частности, посредством сериалов, художественных фильмов и ток-шоу. Мы должны добиться того, чтобы основные наши телеканалы получили конкретное и четкое задание выделять время (причем не в те часы, когда люди находятся на работе или спят, а в так называемый прайм-тайм) для пропаганды семейных ценностей, поддержки материнства и здорового образа жизни.
Мы знаем, что наш народ очень любит смотреть ток-шоу. Некоторые из них, например, «Жди меня», являются и популярными, и в то же время весьма высоконравственными. Я думаю, что если бы один из крупных российских телеканалов озаботился созданием аналогичного ток-шоу, посвященного поддержке семейных ценностей и обсуждению проблем семьи, то даже одна такая передача могла бы существенным образом повлиять на умы людей и способствовать повышению рождаемости. Сегодня, к сожалению, на нашем телевидении нет регулярной передачи, в которой рассказывалось бы о том, что такое семья, почему нужно рожать и как надо воспитывать детей, как муж и жена должны вести себя по отношению друг к другу, почему опасны добрачные и внебрачные половые связи, к каким последствиям приводят аборты и контрацепция.
Мы вообще очень редко видим на телеэкранах многодетные семьи, а если такая семья и появляется в телевизионной передаче, то, как правило, в контексте разговора о социальных проблемах, бедности, жизненных трудностях. Таким образом, искусственно создается образ многодетной семьи как семьи неблагополучной. Я думаю, что при помощи СМИ можно было бы переломить эту ситуацию, но только в том случае, если бы они получили четкую установку на создание таких телепередач.
Могут возразить, что наши телеканалы имеют коммерческий характер и что они не формируют действительность, но отражают ее. Когда Святейший Патриарх Кирилл встречался с руководителями основных телевизионных компаний, этот довод был озвучен одним из участников беседы. На самом деле в наше время средства массовой информации, в особенности телевидение и интернет, обладают очень большим влиянием, благодаря которому не только отражают действительность, но именно формируют ее. Глубоко убежден в том, что формируемая нашими СМИ действительность должна приводить не к вымиранию нашей нации, а к постепенному изменению демографической ситуации к лучшему.
Ну и, наконец, несколько слов о четвертом действующем лице в этом процессе — о системе образования. Сегодня через систему начального, среднего и высшего образования детям и молодежи внушается мысль о том, что успешный человек — этот тот, кто сделал карьеру, создал для себя и вокруг себя ситуацию максимального материального благополучия. Таким образом, семейные ценности стоят далеко не на первом месте в тех уроках, которые преподаются детям и студентам. Не существует учебной дисциплины «Семейная этика». Наоборот, получает распространение так называемое сексуальное воспитание, направленное на то, чтобы раскрепостить в детях самые низменные инстинкты, научить их не созданию крепкой и здоровой семьи, не супружеской верности, а просто тому, как заниматься сексом, пользоваться презервативами и предохраняться от заражения венерическими болезнями. По сути, такие уроки нередко превращаются в пропаганду развратного образа жизни. Они не дают детям и подросткам нравственных ориентиров для созидания здоровой и, тем более, многодетной семьи.
Считаю чрезвычайно важным расширение эксперимента по преподаванию основ религиозной культуры в светских школах. Как я уже говорил, этот эксперимент проводится только в некоторых регионах России, учебный курс читается лишь в последнюю четверть 4-го и первую четверть 5-го классов, то есть имеет очень локальный характер. Преподают основы религиозной культуры не представители религиозных традиций, а светские педагоги, которые для преподавания этого предмета должны пройти соответствующий курс. Конечно, тот факт, что дело сдвинулось с мертвой точки, можно всячески приветствовать, ведь на протяжении многих лет и это не было возможно — нам только твердили, что в нашей стране школа отделена от Церкви, а потому религиозные дисциплины в учебных заведениях не могут преподаваться ни в какой форме. Слава Богу, от этого стереотипа ушли. Но мы сейчас, я думаю, делаем только первые шаги в нужном направлении. Преподавание основ религиозной культуры, как мне кажется, должно расширяться: в идеале оно должно охватывать все классы школы.
Основы религиозной культуры — это не только история церквей или религиозных традиций, это и нравственность, которую они проповедуют. Я думаю, что значительную часть курса мог бы занимать разговор о нравственных ценностях, в частности, о религиозном понимании семьи.
Хотелось бы также отметить важность дальнейшего распространения в высших учебных заведениях предмета «Теология». Сегодня имеется возможность создания кафедр теологии в светских вузах. Как правило, в тех высших учебных заведениях, где создается такая кафедра, открываются храмы, на постоянной основе присутствует священник; в некоторых случаях присутствие пастыря играет очень существенную роль в жизни вуза. По сути дела, кафедра теологии становится не только источником теологических знаний, но и очагом нравственности, который столь необходим высшим учебным заведениям.
В нашей стране несколько тысяч вузов, и только в нескольких десятках из них созданы кафедры теологии. Думаю, мы должны озаботиться тем, чтобы подобные кафедры создавались везде, где возможно, потому что это еще один из способов проповедовать нравственные ценности не только в стенах наших церковных общин, но и за их пределами.
Вот некоторые мысли, которыми я хотел с вами поделиться. Надеюсь, что Христианский межконфессиональный консультативный комитет примет по итогам сегодняшнего совещания документ, в котором будет выражена наша позиция по обсуждаемым вопросам. Мне также кажется очень важным, чтобы члены ХМКК высказались по Предложениям по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье и детстве, с которыми недавно выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
