Законопроект об изменении фамилий закинули в парламент Грузии враги страны. Об этом заявила председатель правления Союза потомков исторических фамилий, дворянства и их единомышленников, лидер монархического движения Грузии «Самепо Гвиргвини» («Царская корона») Ия Багратион-Мухранели во время круглого стола в Тбилисском международном пресс-центре РИА «Новости» 14 июня.

«В 2005 году в первом чтении в парламенте был принят законопроект, согласно которому любой человек мог получить любую желаемую фамилию. Этот законопроект был разработан врагами грузинского народа, и закинут в парламент Грузии. Общество было возмущено», — отметила Ия Багратион-Мухранели.

«Мы обратились с письмом к президенту Грузии Михаилу Саакашвили и можно сказать, что наше слова было услышано, и закон не был принят», — подчеркнула она.

По ее словам, «получение фамилии возможно лишь в случае доказательства фамильной идентификации в случае выполнения всех защитных постулатов». «Даже в период Советского Союза были определенные ограничения», — указала Ия Багратион-Мухранели.

«Одной из важнейших задач нашего общества является как раз таки изучение истории этих фамилий. В фамилии отражается наше прошлое и будущее», — сказала она.

По словам Ии Багратион-Мухранели, в настоящее время в Грузии проживают носители 25 тысяч разных исконно грузинских фамилий.

«Мы считаем, что фамилия является сокровищницей нации, значительной частью нашей душевной сокровищницы, так же как и наш генофонд, история. Фамилия является одной из древнейших и важнейших частей единства людей. И фамилии нужен такой же уход как памятникам истории. В фамилиях отражается тяжелейший путь развития нашей нации. И никто не имеет право покушаться на нашу историческую собственность», — заявила Ия Багратион-Мухранели.

«Наша задача, кредо и концепция заключаются в словах «Родина, язык, вера и царь». Наше общество работает в очень сложных условиях, никто нам не помогает. Хотя у нас есть многое, что бы мы хотели сказать и сделать», — отметила Ия Багратион-Мухранели.

Представители Союза потомков исторических фамилий, дворянства и их единомышленников единогласно сошлись во мнении, что сегодня в Грузии нет четкой национальной идеологии, нет плана действий, нет единой концепции, нет веры, которая объединит нацию.

Представитель молодежной секции Союза потомков исторических фамилий, дворянства и их единомышленников Заза Чиковани отметил, что необходимо работать с детьми, «которые как раз таки являются основной мишенью для наших врагов». «Мы должны дать правильное направление нашим детям с ранних лет», — сказал он.

В свою очередь, почетный член Союза потомков исторических фамилий, дворянства и их единомышленников историк Зураб Ратиани заявил на встрече, что «на протяжении 15 веков царской власти в Грузии более совершенного, гуманного и человеколюбивого общественного строя не было ни до того, ни после нигде во всем мире. Кроме царя, все были поданными — как крестьяне так и князья».

«Внешне этот строй был очень похож на западноевропейский, но грузинский строй отличался необычной принципиальностью. Эта принципиальность заключалась в том, что в Грузии производящее общество, крестьянство воспринималось полноценными членами общества. И в это было вложено большое политическое, экономическое и душевное значение», — рассказал историк.

«Если в Европе было невозможно то, чтобы крестьяне сидели за одним столом с высшим сословием, то в Грузии это было обычным явлением. Кроме того, Грузия является единственной страной, где дворяне и князья отдавали детей на воспитание крестьянам и дети ели молоко воспитательницы», — сказал он.

По словам Ратиани, «в средние века большинство населения Грузии, даже те кто не умел читать и писать, знало произведение великого грузинского писателя Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Ни в одной стране мира ничего подобного не было создано ни в плане историческом, художественном, философском и так далее». «Крестьяне знали это произведение как раз таки благодаря свободному общению с дворянами и князьями», — сказал он.

«Еще одним парадоксом было то, что в случае убийства, к примеру, человека, которого муж застал со своей женой, даже если это был бы царь, крестьянин был бы оправдан. Вот до чего доходила гуманность и справедливость грузинского права», — заявил историк.

«Новости-Грузия»/Патриархия.ru