Вечером 3 февраля 2016 года, по завершении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, в пресс-центре Храма Христа Спасителя в Москве состоялась пресс-конференция.
Об итогах Собора представителям СМИ рассказали Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви епископ Ирпенский Климент, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата В.Р. Легойда.
Митрополит Павел подчеркнул, что Собор, как и в предыдущие годы, проходил в духе братской любви. «Каждый раз, когда мы присутствуем на Соборе, когда его возглавляет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, он проходит в теплой, домашней, семейной искренней обстановке. Не было никакого давления, все выступающие на Соборе от сердца говорили о том, что волнует их, что волнует их паству», — засвидетельствовал архипастырь.
Как председатель редакционной комиссии Освященного Архиерейского Собора митрополит Павел ознакомил журналистов с соборными Постановлениями.
Выступавший далее митрополит Волоколамский Иларион отметил, что первой темой на нынешнем Архиерейском Соборе была подготовка Всеправославного Собора, который должен состояться на Пятидесятницу сего года на греческом острове Крит. «Подготовка к этому Собору велась 55 лет. За это время много тем было обсуждено, — рассказал владыка. — Какие-то темы были сняты с повестки дня — не потому, что по ним было достигнуто какое-то решение, а потому, что этого решения достичь не удалось».
Вокруг готовящегося Собора распространялось и, к сожалению, продолжает распространяться довольно большое количество разного рода слухов, констатировал председатель ОВЦС: «Говорят, например, что это будет "Восьмой Вселенский Собор". И есть такое народное поверье, что Восьмой Вселенский Собор — это будет антихристов собор, что на нем заключат унию с католиками, что на нем отменят все посты, введут второбрачие духовенства, что это будет модернистский собор и так далее. Мы в Отделе внешних церковных связей каждый день получаем по два-три письма от православных верующих из разных уголков нашей Родины, содержащих призыв "не ехать на Восьмой Вселенский Собор", "не ехать на антихристов собор". В последнее время число этих писем значительно возросло — очевидно, в связи с появлением информации о том, что состоится Всеправославный Собор. Вчера сотрудники нашей канцелярии мне доложили, что поступило 43 таких письма, то есть примерно в пятнадцать раз больше, чем среднестатистическое количество подобных посланий в день».
Митрополит Иларион рассказал о том, какова на сегодня ситуация с подготовкой Всеправославного Собора. «У нас было много опасений, связанных с этим собранием делегаций Поместных Православных Церквей», — отметил владыка. Так, например, в случае, если бы решения принимались большинством голосов, существовала вероятность, что Церквам, которые не согласны с тем или иным решением, его могли бы попытаться навязать — например, в вопросе о переходе на новый церковный календарь. «Поэтому с самого начала подготовки мы настаивали — и этого удалось добиться — что все решения на Всеправославном Соборе будут приниматься консенсусом, — подчеркнул председатель ОВЦС. — Это означает, что у каждой Поместной Церкви будет делегация из 24 архиереев (в делегациях тех Церквей, где насчитывается меньше архиереев, соответственно, будет меньше участников), но голос у каждой Церкви будет один. В общей сложности четырнадцать общепризнанных Православных Церквей должны принять участие в Соборе, и у каждой будет свой голос. Если хотя бы одна Церковь выступает против какого-либо решения, то это решение не проходит. Если хотя бы одна Церковь не согласна с тем или иным мнением, то это мнение не принимается».
Архипастырь упомянул о том, что при обсуждении данного вопроса звучали возражения: оппоненты высказывали мнение, что при условии принятия решений консенсусом невозможно будет решить те или иные вопросы, невозможно будет достичь общеправославного согласия и собрать Собор. «Но если невозможно достигнуть согласия, так не надо и собирать. Нам этот Собор для чего нужен? Для того, чтобы укрепить наше единство, или чтобы разрушить его? Он нам нужен для того, чтобы мы приехали и в братской атмосфере обсудили вопросы, по которым у нас есть единомыслие, или же для того, чтобы мы разъехались и потом еще 55 лет не встречались? Я думаю, что ответ очевиден. Именно поэтому мы настояли на том, что все решения на Соборе должны приниматься единогласно, консенсусом», — сказал митрополит Иларион.
Еще одно предложение Русской Православной Церкви предполагает, что на Всеправославный Собор не будут выноситься никакие вопросы, которые не были заранее согласованы либо на Всеправославных Совещаниях, либо на Собраниях Поместных Православных Церквей. Данная позиция была поддержана на Собрании Предстоятелей, которое недавно состоялось в Шамбези близ Женевы.
«Таким образом, у нас уже есть два защитных механизма. Первый — это консенсус. Второй — то, что на Собор не будут выноситься какие-то несогласованные вопросы, — подчеркнул митрополит Волоколамский Иларион. — Есть еще и третий: никакие поправки в документы не могут быть приняты, если они не принимаются единогласно. При такой системе защитных механизмов можно ли еще говорить о каких-либо рисках для нашей Церкви, касающихся участия во Всеправославном Соборе? Как кажется, мы постарались все возможные подводные камни предвидеть и принять такие решения, которые позволят нам с чистой совестью и со спокойной душой ехать на Всеправославный Собор».
Председатель ОВЦС также напомнил, что по настоянию Русской Православной Церкви все документы готовящегося Собора были опубликованы. Все желающие могут ознакомиться с этими текстами. Они размещены, в частности, на Официальном сайте Русской Православной Церкви, на сайте Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Причем на сайте ОВЦС документы представлены на трех официальных языках Собора: русском, французском и греческом. А Регламент Собора представлен также и на английском языке.
Тексты документов были розданы участникам прошедшего Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, и в соборных Постановлениях говорится: «Члены Архиерейского Собора свидетельствуют, что в своем нынешнем виде проекты документов Святого и Великого Собора не нарушают чистоту православной веры и не отступают от канонического предания Церкви».
«Святейший Патриарх в своем докладе на Архиерейском Соборе подробно рассказал о подготовке к Всеправославному Собору, осветил вкратце содержание каждого из документов и сказал об еще одной очень важной теме, которая для нас была ключевой при подготовке этого Собора, — продолжил владыка Иларион. — К сожалению, некоторые иерархи Константинопольского Патриархата из США и Канады (там есть украинские структуры, бывшие раскольники, которые в 1990-е годы были приняты в лоно Константинопольской Церкви) постоянно приезжают на Украину, встречаются с раскольниками и говорят, что Константинопольский Патриарх обязательно предоставит им автокефалию… Святейший Патриарх Кирилл прямо поставил этот вопрос на Собрании Предстоятелей, поскольку у нас было честное и братское общение, Предстоятели видели друг друга лицом к лицу и у нас не должно было оставаться никаких сомнений в отношении позиции, которая озвучивается».
Как отметил председатель Отдела внешних церковных связей, Святейший Патриарх Варфоломей заверил Святейшего Патриарха Кирилла — сначала на двусторонней встрече, а затем на общей встрече всех делегаций — что ни на Соборе, ни после Собора со стороны Константинопольского Патриархата не будут предприняты какие-либо шаги по предоставлению автокефалии украинским раскольникам или по какой-либо иной форме легитимации раскола. «Думаю, эти обещания, которые были сделаны публично, сняли напряженность, которую в наши отношения, к сожалению, внесли иерархи украинских структур Константинопольского Патриархата из США и Канады. И мы сейчас можем спокойно смотреть в наше ближайшее будущее и участвовать во Всеправославном Соборе», — констатировал митрополит Волоколамский Иларион.
Участниками Архиерейского Собора Русской Православной Церкви также была обсуждена еще одна тема, имеющая отношение к организации Всеправославного Собора, — это проблема отсутствия в настоящий момент канонического общения между Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами. Разрыв общения произошел из-за спора вокруг церковной юрисдикции над Катаром. «Со стороны нашего Архиерейского Собора было подчеркнуто, что Всеправославный Собор должен быть собранием, в котором примут участие делегации всех общепризнанных Автокефальных Православных Церквей, — сообщил митрополит Иларион. — В этой связи особую важность приобретает разрешение до Собора проблемы, возникшей во взаимоотношениях Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов. Здесь мы должны прямо сказать, что понимаем консенсус на Соборе не только как единогласие всех присутствующих членов Собора, но и как непременное участие всех общепризнанных Поместных Православных Церквей. Поэтому, если какая-то из Церквей по какой-либо причине не сможет или не захочет участвовать, значит, это уже не будет Всеправославным Собором. Это будет в лучшем случае межправославный Собор».
Обращаясь к представителям СМИ, епископ Ирпенский Климент отметил, что в работе Архиерейского Собора принимала участие довольно большая делегация архиереев Украинской Православной Церкви, которую возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
«Главная тема Собора, как было уже сказано, — это подготовка к Святому Великому Всеправославному Собору, который должен пройти в этом году в день Пятидесятницы, и, конечно же, данный вопрос волнует не только архиереев и духовенство, но и многомиллионную паству Православной Церкви в Украине — засвидетельствовал иерарх. — Это вызывало определенные вопросы и дискуссии в связи со спекуляциями в некоторых средствах массовой информации как в Украине, так и за рубежом по поводу возможности признания украинских раскольников со стороны Киевского Патриархата. Мы с большим удовлетворением заслушали сообщение Святейшего Патриарха Кирилла, а также сообщение Блаженнейшего митрополита Онуфрия, который был участником делегации в Шамбези, о том, что Константинопольский Патриарх в присутствии Предстоятелей других Поместных Церквей заверил, что подобных провокационных действий по нелегитимному признанию украинских раскольников с его стороны никогда не будет — ни на Соборе, ни впредь».
Епископ Климент также рассказал, что Архиерейский Собор со вниманием заслушал доклад Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о жизни Украинской Православной Церкви в нынешний сложный исторический период.
Очень важной темой стал вопрос взаимоотношений между Украинской Православной Церковью и государственной властью на Украине. В этот очень нелегкий и ответственный исторический период Украинская Православная Церковь не раз заявляла о своей миротворческой миссии, о том, что ее паства находится в очень сложных условиях и порою — по разные стороны баррикад, — напомнил епископ Климент. «В этих условиях Блаженнейший митрополит Онуфрий при поддержке архиереев и духовенства находит всевозможные способы для того, чтобы оказать всяческую поддержку людям — в первую очередь, мирным жителям, которые страдают от военных действий, тем, кто находится сегодня без крова и в других очень стесненных обстоятельствах, — подчеркнул иерарх. — Многие архиереи, которые приехали из Украины, высказывали слова сердечной благодарности епархиям и духовенству, приходам и монастырям Русской Православной Церкви за оказанную гуманитарную помощь. Практически можно говорить о миллионах долларов пожертвований, об огромном количестве гуманитарных грузов, доставленных на территории, которые пострадали от военных действий на юго-востоке Украины. Очень большое количество переселенцев, беженцев получили кров благодаря гуманитарным проектам, которые были осуществлены на территории России при поддержке Русской Православной Церкви». Владыка засвидетельствовал, что тема гуманитарной поддержки людей, которые сегодня находятся в беде, была одной из основных и в докладе Блаженнейшего митрополита Онуфрия, и в тех выступлениях, которые звучали из уст архиереев — участников Собора.
«Важным вопросом, который был рассмотрен Архиерейским Собором, стало внесение в список святых для общецерковного прославления тех подвижников благочестия, которые ранее были прославлены как местночтимые, то есть только в пределах Украинской Православной Церкви, — рассказал также епископ Ирпенский Климент. — Это такие известные подвижники, как преподобный Амфилохий Почаевский, преподобная Досифея, которая в свое время благословила на подвиг преподобного серафима Саровского, а также многие другие святые. Решением Собора они были внесены в календарь Русской Православной Церкви для общецерковного прославления. Это с большой радостью было воспринято теми архиереями, которые приехали из Украины».
Отвечая на вопрос журналиста о ходе исследований и экспертиз по делу «екатеринбургских останков», митрополит Минский и Заславский Павел отметил, что сейчас в Следственном комитете Российской Федерации возобновлено расследование обстоятельств убийства Царской семьи. «Поэтому сейчас работают несколько комиссий, — рассказал владыка. — Это, прежде всего, следственная группа Следственного комитета, которая занимается расследованием в рамках вновь открытого уголовного дела, это комиссии, которые занимаются генетической экспертизой. Также по благословению Святейшего Патриарха создана церковная комиссия под руководством митрополита Санкт-Петербургского Варсонофия… Осуществляется экспертиза в четырех направлениях: это не только генетическая экспертиза, которая, безусловно, очень важна, но не является единственной для восстановления истины. Это также и криминалистическая, историческая и антропологическая экспертизы… Русская Православная Церковь подчеркивает необходимость комплексного исследования этой очень непростой, но очень важной темы, в результате рассмотрения которой не должно остаться никаких сомнений не только в идентичности останков, но и вообще во всей этой страшной трагедии, которая произошла под Екатеринбургом». По словам митрополита Павла, когда результаты работы всех комиссий будут известны, как об этом сказано в Постановлениях Архиерейского Собора, они будут представлены на обсуждение, и только после этого можно будет говорить о подведении каких-то итогов.
В числе решений прошедшего Архиерейского Собора стало прославление в лике святых доктора Евгения Боткина, который сопровождал Царскую семью в Екатеринбурге и был убит вместе с Царственными страстотерпцами.
«Я думаю, что это давно желанное решение, потому что он один из тех святых, которые почитаются не только в Русской Зарубежной Церкви, но и во многих епархиях Московского Патриархата, а также в медицинском сообществе, — подчеркнул митрополит Волоколамский Иларион. — Как и святой великомученик Пантелеимон, который почитается как целитель, теперь доктор Евгений Боткин будет почитаться в лике святых». В отношении других царских слуг, а также тех лиц, которые были убиты вместе с великой княгиней Елисаветой Феодоровной в Алапаевске, будет продолжено изучение их житий и обстоятельств их кончины, сообщил председатель ОВЦС.
Очень важным деянием Архиерейского Собора стала канонизация архиепископа Богучарского Серафима (Соболева), отметил также владыка Иларион, подчеркнув, что этот иерарх Русской Православной Церкви, который в трудные послереволюционные годы вынужден был покинуть Россию и прожил почти три десятилетия в Болгарии, прославился своими чудесами как при жизни, так и после смерти. «Нескончаемый поток православных паломников со всей Болгарии и из других стран стекается ежедневно к его гробнице, которая расположена в крипте русского Никольского храма в Софии, где он был настоятелем в течение 29 лет», — рассказал архипастырь. Он напомнил, что инициатива этой канонизации принадлежала Болгарской Православной Церкви. Была создана двусторонняя комиссия Русской и Болгарской Церквей, которая изучила все имеющиеся материалы, касающиеся этого угодника Божия, и пришла к единогласному мнению о том, что препятствий к канонизации не существует. «И сегодня Архиерейский Собор принял это решение, которое было с благодарностью поддержано Болгарской Церковью, которое с нетерпением ожидал болгарский православный народ», — продолжил митрополит Волоколамский Иларион.
Митрополит Минский и Заславский Павел, отвечая на вопрос о том, затрагивались на состоявшемся Соборе актуальные темы в области церковно-общественных и церковно-государственных отношений, в том числе те, что были подняты Святейшим Патриархом Кириллом в ходе Рождественских Парламентских встреч, напомнил, что внеочередность проведения Архиерейского Собора связана с темой подготовки к Всеправославному Собору. «Что касается соборных решений и рассмотрения постановлений предыдущих Архиерейских Соборов, связанных с отношениями Церкви с обществом и государством, то они будут рассмотрены на следующем Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви», — констатировал иерарх.
По просьбе представителей СМИ председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион остановился на проекте документа Всеправославного Собора «Таинство брака и препятствия к нему».
Как отметил владыка Иларион, текст этого документа был согласован на Собрании Предстоятелей, которое прошло 21-28 января 2016 года в Шамбези, однако не подписан Грузинской Православной Церковью по той причине, что эта Церковь не согласилась с одним из положений этого документа — о том, что могут венчаться смешанные браки.
«В Русской Православной Церкви, включая Русскую Зарубежную Церковь, существует традиция, насчитывающая несколько столетий — по крайней мере с XVIII века. Согласно ей, допускается венчание православного с католичкой или католика с православной при условии, что дети будут воспитываться в православной вере, — рассказал председатель ОВЦС. — Это допущение не соответствует строгости церковных канонов, тому, что мы называем греческим термином "акривия", буквально означающим "строгость", но оно соответствует тому, что на церковном языке именуется "икономией" то есть снисхождением — таким отношением к церковным канонам, когда букве канона предпочитается реальная действительность. И мы знаем, что существуют такие семьи, особенно, конечно, в западных странах, где православные с католиками живут бок о бок. Есть семьи, где, например, муж — католик, жена — православная, или муж — протестант, а жена — православная, при этом дети воспитываются в православной вере. Такие браки освящаются венчанием в Русской Церкви и в других Поместных Православных Церквах, но не в Грузинской Церкви. На этом основании Грузинская Православная Церковь документ не подписала».
Антиохийская Церковь тоже не подписала этот документ, как и Решения Собрания и Регламент Собора, что связано с ее позицией по Катару, отметил владыка, подчеркнув: «Это вопросы, которые еще предстоит разрешить до Всеправославного Собора, чтобы он был созван в полном единомыслии, чтобы в нем принимали участие все общепризнанные Православные Церкви».
Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru
