1 сентября 2017 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион посетил в Москве гимназию № 1529 имени А.С. Грибоедова.
При входе в учебное заведение архипастыря приветствовала директор школы М.А. Соловьева.
Торжественная линейка открылась гимном России. Затем к присутствующим обратилась директор гимназии.
Со своей стороны митрополит Иларион поздравил собравшихся с Днем знаний, подчеркнув, что начало учебного года всегда связано с надеждами на дальнейшее развитие и получение новых знаний. «И гимназия делает все необходимое для того, чтобы вы росли не только физически, но и интеллектуально, и духовно», ― подчеркнул иерарх.
Владыка напомнил детям, что в человеческом бытии есть не только измерения, связанные с земной жизнью, с уроками, с возрастанием, но и иное измерение ― это Бог, Который присутствует в жизни каждого человека. «Люди по-разному верят в Бога. Есть даже такие (их, правда, сейчас не так много), кто говорит, что Его нет. Но Бог существует вне зависимости от того, верят ли в Него и как в Него верят. Он все равно существует и все равно всем помогает, ― подчеркнул митрополит Иларион. ― Я хотел бы пожелать, чтоб вы всегда об этом помнили. Каждый день, переступая порог гимназии, вы заходите сюда с разными мыслями: кто-то озабочен тем, что урок не подготовил, кто-то, может быть, опаздывает, и в голове сумбур. Вы бежите на уроки, и вам, возможно, некогда подумать о том, что является самым главным. Но выходя из школы после окончания учебного дня, не забудьте посмотреть вот на эти купола, не забудьте взглянуть на главный собор нашей страны ― Храм Христа Спасителя. Вспоминайте о Боге, Который вас любит, вам помогает и о вас заботится».
На торжественной линейке также выступил руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки С.С. Кравцов.
Далее прозвучал первый звонок.
Среди присутствовавших на мероприятии был учредитель благотворительного Фонда святителя Григория Богослова В.С. Якунин с супругой.
В актовом зале гимназии имени А.С. Грибоедова владыка Иларион выступил перед учащимися 10-11 классов. Обращаясь к подросткам, архипастырь, в частности, сказал:
«Для вас это очень важный год, потому что в десятом и одиннадцатом классах, как правило, определяется будущий жизненный путь человека ― прежде всего, его профессиональная судьба, то, какое призвание он выберет в своей жизни.
Сегодняшнюю беседу я хотел бы начать с темы призвания. Это слово используется очень часто, но не все и не всегда понимают его смысл. Что такое призвание? Это значит, что кто-то куда-то кого-то призывает. И когда мы говорим, что человек нашел свое призвание в жизни, это означает, что он услышал голос, который его куда-то призывал, и за этим голосом последовал. А что же это за голос, и куда он призывает человека? Это, конечно, голос Божий, и потому тот, кто нашел свое призвание, ― это человек, который услышал и распознал то, что ему говорит Бог.
Существуют разные модели соотношения человека с его профессиональной деятельностью. Есть те, которые где-то работают только потому, что надо деньги зарабатывать. Есть люди, которые работают, словно роботы. Мне довелось видеть такую работу, при исполнении которой человек вполне может быть заменен роботизированной техникой. Но даже к подобного рода труду можно относиться творчески, если человек видит в нем свое призвание.
И самое главное для молодого человека ― распознать, ответить самому себе на вопрос: а чем же я хочу заниматься в жизни? Ведь если труд, не приносит ничего, кроме денег, то жизнь человека бывает, как правило, очень тоскливой: он работу отбывает как ежедневную повинность, а счастье пытается найти в чем-то другом. Самый счастливый ― такой человек, который получает удовлетворение не только от своей семейной жизни, не только от того, как он проводит отпуск или досуг, а, прежде всего, от своей работы, то есть это человек, который нашел работу по призванию.
А для того, чтобы найти свое призвание, нужно, как мне кажется, две вещи: во-первых, необходимо в самом себе распознать, что ты хочешь от жизни, чему хочешь посвятить жизнь, а во-вторых, как я уже сказал, важно услышать, что Бог хочет нам подсказать.
В человеке, особенно же в человеке молодом, всегда происходят внутренние процессы, которые позволяют понять, чего же он хочет от жизни. Бывает так, что готовят человека к чему-то одному, а душа его лежит к другому. Родители говорят: «Ты должен пойти по этому пути», а его сердце лежит к совсем другому роду деятельности. У каждого из вас есть собственное право выбрать свой путь. Конечно, родители влияют на выбор и, как правило, влияют положительно, к их голосу стоит прислушаться. Но каждый из вас несет личную ответственность за свою жизнь.
Если вы сделаете неправильный выбор, то потом можете обвинять кого и что угодно: родителей ― за то, что плохо подсказали, судьбу ― за то, что не так сложилась, но только пользы от этого никому не будет. Если вы сможете сделать собственный правильный выбор, если найдете свое призвание, то всю жизнь будете счастливы, потому что ваша профессиональная деятельность будет приносить вам радость, удовлетворение, давать возможность чувствовать себя полноценными людьми.
Расскажу о том, как я нашел свое призвание. Может быть, это вам поможет ― не потому, что я хочу, чтобы вы пошли в священники, а просто потому, что для меня это самый наглядный пример того, как человек может распознать свое призвание. Меня с самого детства учили музыке, и все считали, что я буду музыкантом. У меня обнаружили абсолютный слух, я начал петь раньше, чем научился говорить. Я распознавал музыку разных композиторов уже в трех- или четырехлетнем возрасте. Любопытная история связана с тем, как я произнес едва ли не первую свою цельную фразу. Я, конечно, этого не помню, но, как рассказывают родственники, мы где-то отдыхали, и я услышал игру на баяне, подбежал, послушал, потом вернулся и с разочарованием сказал: «Нет, это не Рахманинов».
И вот когда мне исполнилось шесть лет, меня отдали в музыкальную школу. Я хотел заниматься на фортепиано, но когда меня туда привели, было сказано, что для этого инструмента я слишком стар ― надо было в пять лет начинать или даже в четыре. В общем, меня отдали на скрипку. Я учился игре на этом инструменте в подготовительном классе, потом еще восемь лет в музыкальной школе. Не могу сказать, что мне это занятие было очень интересно. То была специальная музыкальная школа, и я был обязан каждый день как минимум три часа заниматься на скрипке. А меня начали интересовать другие вещи. Например, было интересно читать, я любил русскую литературу. Иногда бывало так, что я ставил на пюпитр вместо нот роман Льва Николаевича Толстого или Федора Михайловича Достоевского, руки что-то там пиликали, а я в это время читал литературу. Как вы понимаете, никакой пользы от такого занятия не было.
И вот в какой-то момент я стал понимать: это не мое. Да, я люблю музыку до сих пор, даже пишу музыку иногда. Но где-то к пятнадцати годам я совершенно точно понял, что хочу заниматься чем-то другим. Причем уже знал, чем хочу заниматься, потому что с одиннадцати лет меня все больше и больше тянуло в Церковь.
Я до сих пор не могу объяснить, почему это происходило, как не могу объяснить, почему есть люди, которых в Церковь тянет, а есть те, которые чувствуют по отношению к ней отторжение. Мне кажется, что многое здесь зависит от самого человека, от того, к чему его душа лежит. Также многое зависит от того, к чему Бог его ведет.
Так вот, Церковь мне была все больше и больше интересна. И примерно в пятнадцать лет (это как раз ваш возраст) я совершенно четко для себя осознал, что хочу быть священником. Время было советское ― 1982-й, 83-й, 84-й год. Церковь находилась совершенно в ином положении, чем в нынешнее время, когда быть священнослужителем даже престижно, когда многие люди стремятся к священству, когда Церковь очень активно присутствует в обществе, в средствах массовой информации. Тогда ничего подобного не было ― Церковь была запрятана в некое гетто. О ней не говорили никогда ни по телевидению, ни в газетах. А меня туда тянуло. И вот каждый раз, когда заканчивались школьные уроки, я бежал в храм, понимая, что это мне интересно, это меня притягивает. И в пятнадцать лет я для себя принял решение. А дальше оставалось дождаться того, что называется каноническим возрастом, то есть возрастом, когда человек может принять священный сан. Я его дождался и стал священнослужителем.
С тех пор прошло 30 лет. Я за эти годы я ни одной минуты, ни одной секунды не пожалел, что стал священником. Всякий день, когда я занимаюсь тем, чем занимаюсь, я понимаю, что это мое, это то, что мне нравится, что мне интересно. Я чувствую удовлетворение от этого. А если бы пошел по какому-то другому пути, то, может быть, так сложилось бы, что всю жизнь я б чувствовал, что занимаюсь не тем, что этим заниматься не хочу.
Очень важно в вашем возрасте постараться распознать, во-первых, к чему ваша собственная душа лежит, а, во-вторых, к чему Бог вас призывает. Первое понять бывает легче, потому что, наверное, у многих из вас уже есть сформировавшаяся тяга к какому-то роду деятельности, к какой-то профессии, которой вы хотите овладеть. Но постарайтесь также не пропустить те сигналы, которые Бог вам посылает. Не всегда бывает легко эти сигналы распознать.
Каким образом они распознаются? Вот бывает так, что человек спланирует свою жизнь тем или иным образом, а обстоятельства складываются по-другому. Бывает, что человек чего-то хочет добиться в жизни, а это не получается. Бывает, человек предпринимает одну попытку, другую, третью, четвертую, а Бог не дает. И тогда в какой-то момент надо остановиться и спросить: может быть, Бог мне что-то другое хочет сказать, какие-то сигналы посылает? Очень часто люди не слышат эти сигналы.
Жизнь человека складывается из сочетания двух воль ― воли Божией и воли самого человека. Есть такое устоявшееся выражение: «На все воля Божия». Многие верующие его, как мантру, повторяют, а ведь это совсем не так. Воля Божия ― совсем не на всё, и далеко не все, что происходит в жизни людей, соответствует Его воле. Когда мы делаем добро, помогаем людям, стараемся быть поддержкой для окружающих, на это есть воля Божия. А если делаем что-то дурное, если поступаем не как до́лжно, то на это воли Божией нет. Нельзя оправдывать свои дурные поступки тем, что якобы раз так Бог попустил, значит, так и должно быть. Бог дает нам свободу ― Он не создал нас в качестве марионеток в кукольном театре.
Нередко взрослые, зрелые люди спрашивают: «А почему Бог попускает, чтобы столько зла в мире творилось? Почему Он такого-то злого человека держит и не убирает, а добрый человек рано уходит из жизни? Почему Бог не пресекает всякое зло?» Это происходит потому, что Он нам дает свободу самореализации. Он не хочет, чтобы мы были словно марионетки в кукольном театре: дернул за веревочку ― кукла руку поднимает, дернул за другую ― ногой шевелит. Он создал не игрушки, а свободных полноценных людей и дал нам задачу употребить свою свободную волю на то, чтобы делать добро. И вот если наша воля сочетается с волей Божией, то человек находит свое призвание: с одной стороны, он внутри себя это призвание распознает, а с другой стороны ― слышит голос Божий, который его к чему-то ведет.
Возьмем пример из области музыки. Может быть, кто-нибудь из вас видел, как настраивают рояли. Приходит настройщик со специальным ключом, ставит его на каждую струну и очень аккуратно этим ключом двигает, нажимая на клавишу и слушая получающийся звук. Это происходит до тех пор, пока не происходит некое акустическое взаимодействие, когда настройщик понимает, что звук от этой струны достиг нужной высоты. Точно так же человек может и должен учиться распознавать волю Божию. Если это случится, то его собственная воля будет звучать в унисон с волей Божией. И тогда в его жизни будет полноценное счастье. Тогда это будет человек, который по-настоящему самореализовался.
А если человек свою жизнь выстраивает так, что она идет против воли Божией, тогда и ему самому трудно, и окружающим его людям трудно. И зачастую это приводит к тому, что человек не удовлетворен своей жизнью, понимает, что она прожита напрасно.
Вы должны помнить, дорогие мои, что каждому из нас отмерен определенный срок на этой земле. Может быть, для вас это кажется сейчас неактуальным ― вся жизнь впереди, мы только к жизни готовимся. Но ведь никто из нас не знает, сколько он проживет, будет его жизнь долгой или короткой. Никому не известно, в какой момент Бог нас отсюда заберет. Но в жизни человека важно не количество прожитых им лет, а качество жизни. Бог создал нас не для того, чтобы мы просто провели на земле какой-то отрезок времени ― будь то сто лет, кому повезет, или восемьдесят лет, кому повезет меньше, или шестьдесят, или тридцать. По-разному складывается жизнь людей. Но Бог создал нас для вечности. Мы вечно будем жить, хотим этого или не хотим.
Просто мы начинаем жить здесь, и здесь проходим какую-то школу, вырастаем, имеем возможность для самореализации, но потом нас ждет еще одна жизнь, которая вечно будет продолжаться. И наша земная жизнь является в каком-то смысле подготовкой к жизни будущей. Это не значит, что здесь мы должны жить «на черновик» ― наоборот, жизнь надо писать «набело». Качество нашей жизни в вечности напрямую зависит не от продолжительности, а от качества нашей жизни здесь, на земле. Самореализовавшийся человек, который нашел свое призвание в жизни – вот кто по-настоящему счастлив. Я хотел бы всем вам пожелать, чтобы вы были такими счастливыми людьми.
Есть еще один момент, о котором я хотел бы сказать. Каждому из вас предстоит найти свою вторую половину, и это не так просто, как может показаться на первый взгляд. В этом выборе тоже очень плохо ошибиться, и лучше не ошибиться ни разу, а сделать выбор один раз и на всю жизнь. Некоторые сейчас думают, что это старомодно, а мир сейчас живет по-другому. Да, действительно, мир сейчас живет по-другому. Но это не значит, те семейные ценности, которыми на протяжении веков жило человечество, устарели и отмерли. Просто у людей мозги набекрень, ведь им рассказывают совсем не о том, что на самом деле дает счастье.
Найти свою вторую половину тоже бывает не очень просто. Но для того, чтобы найти именно свою вторую половину, а не сделать какой-то случайный выбор, нужно очень внимательно относиться к собственной личной жизни. Я, может быть, скажу нечто, что вам покажется странным, смешным или, опять же, устаревшим. Сейчас многие молодые люди думают, что прежде чем сделать свой выбор, надо все перепробовать. Это неправильное мнение. Если пытаться все перепробовать, у вас вкус пропадет, у вас могут какие-то способности атрофироваться. Для того, чтобы создать полноценную семью, чтобы по-настоящему сделать свой выбор раз и навсегда и быть счастливым в этом выборе, каждый из вас должен себя к этому внутренне готовить.
Нужно сохранять себя для своей будущей второй половины. Поверьте, за 30 лет моего пастырского опыта передо мной очень-очень многие люди прошли. Они приходят на исповедь, рассказывают о своей жизни, о том, как она сложилась или не сложилась. И я видел самые разные примеры. Я узнавал примеры супружеской верности, когда муж и жена прожили вместе всю жизнь, совместно родили и воспитали детей, когда они друг без друга себя не мыслят, при этом в личном плане каждый из них чувствует себя стопроцентно реализовавшимся. Но мне приходится видеть также очень много людей, у которых жизнь сложилась по-другому. И, как правило, это происходит потому, что в молодости такие люди сделали ошибки. Это касается и девушек, которые в юном возрасте перестали быть девушками, которые перепробовали разных молодых людей, разных мужчин, а к тому моменту, когда они поумнели и решили, что пора семью заводить, детей воспитывать, уже ничего не складывается и в физическом плане, и в интеллектуальном, и в нравственном.
И много перед нами, священниками, проходит таких несчастных людей, ведь к нам идут, как к врачам. Очень часто те, кто не столкнулся с тяжелейшими проблемами в жизни, вообще к нам не приходят, потому что думают: «Ну, раз проблем нет, значит все в порядке, а чего тогда в церковь идти?» А вот когда проблемы возникают, они приходят, но иногда бывает, что приходят слишком поздно. Так к врачам, пока ничего не болит, человек не обращается, а ведь неслучайно говорят, что надо проверять свое здоровье вне зависимости от того, беспокоит тебя что-то или не беспокоит, болит или не болит, чтобы, если что-то неправильное в организме возникает, вовремя это увидеть. Но то же самое происходит и в духовной жизни. В церковь надо приходить не только тогда, когда беда стряслась. В храме надо бывать регулярно, чтобы себя проверять, чтобы с Богом беседовать, чтобы тот самый сигнал, который Бог посылает, не пропустить.
А его пропустить очень легко. Часто люди такие сигналы пропускают просто потому, что не думают о том, что происходит с ними или вокруг них. И вот Бог посылает один сигнал, другой, третий, четвертый, а человек занят чем-то другим и пропускает сигналы мимо ушей: шумы окружающие слышит, а сигналы не замечает. А потом, когда наступает критический момент, оказывается, что Бог с ним говорил, Бог ему что-то внушал, к чему-то призывал, а тот все пропустил.
Желаю, чтобы каждый из вас нашел свое призвание во всех смыслах: и любимую профессию, и счастье в личной жизни. Хочу пожелать, чтобы каждый из вас, исполняя собственную волю, в то же самое время старался распознать: а что же воля Божия хочет мне сказать, что Бог обо мне задумал? Потому что самое лучшее для человека ― это когда он распознает свое призвание и живет именно так, как Бог его призывает и научает.
Вот об этом я хотел вам сказать в первый день вашего учебного года. Вы будете учиться, перед вами будут ставить все новые и новые задачи, вы будете сдавать экзамены, но самый трудный экзамен ― тот, который человек сдает по итогам жизни, потому что вся жизнь является школой. Не думайте, что, окончив гимназию, поступив в вуз и отучившись там, вы на этом закончите свое образование. Всю жизнь вам придется учиться. Уже выйдя из школы и из вуза, вы будете учиться тому, чему вас там не учили. Сама жизнь будет вас учить.
К тому решающему экзамену, который ждет каждого человека в конце жизненного пути, надо готовиться всю жизнь. А для этого, повторю вновь, самое главное ― это качество вашей жизни, и во многом оно зависит от каждого из вас.
Я всем вам желаю помощи Божией, успехов в учебе».
Затем митрополит Волоколамский Иларион ответил на многочисленные вопросы школьников.
Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru
