Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 24 июня 2008 года местночтимые преподобные игумения Иулиания (1300-1393) и монахиня Евпраксия (1302-1394) Московские прославлены в лике общецерковных святых. Портал Патриархия.ru публикует житие и сказания о чудесах преподобных Иулиании и Евпраксии Зачатиевских.

Житие преподобных Иулиании и Евпраксии Зачатиевских

От седой старины до наших дней сохранились многочисленные свидетельства о праведной жизни основательниц Зачатьевского Алексеевского женского монастыря, что во граде Москве, игумении Иулиании и монахини Евпраксии.

По плоти были они родные сестры святителя Алексия, митрополита Московского, и происходили из знатного рода бояр черниговских.

Родителям их, благочестивым Феодору и Марии Бяконт, Господь даровал многочисленное потомство: пятерых сыновей, среди которых первым по старшинству был Симеон-Елевферий (будущий святитель Алексий), и двух дочерей — Ульяну и Иулию.

Благоверные родители с ранних лет воспитывали детей в благочестии, в любви к Богу и ближним.

Следуя примеру старшего брата Елевферия, сестры Ульяна и Иулия рано полюбили чтение Священного Писания и других душеспасительных книг. Возрастая духовно, они подобно женам-мироносицам следовали за своим старшим братом ко Христу, пламенея любовью ко Господу.

Отличаясь знатностью рода, благочестивые отроковицы славились своей скромностью и милосердием. Многие знатные юноши мечтали видеть их своими невестами, но сестры и не помышляли обручаться с женихами земными, они желали уневеститься Жениху Небесному. Испросив благословения у матери и старшего брата (отец к тому времени уже скончался), сестры поступили в монастырь, где и приняли постриг — Ульяна с именем Иулиания в честь мученицы Иулиании Никомидийской (†304, память 21 декабря по ст. ст.), а Иулия с именем Евпраксия в честь преподобной Евпраксии, девы Тавеннской (†413, память 25 июля по ст. ст.).

Самостоятельных женских монастырей в Москве тогда еще не было — обители разделялись на мужскую и женскую половины, находясь в единой ограде. Стремясь во всем быть достойными преемницами древних святых жен-пустынножительниц, монахини Иулиания и Евпраксия положили в сердце своем желание основать в Москве женскую обитель. Любовь к старшему брату, митрополиту Алексию, внушила этим богомудрым женам мысль устроить обитель во имя преподобного Алексия, человека Божия, его небесного покровителя. Святитель с радостью дал свое благословение на такое богоугодное дело.

Недалеко от Кремля, близ Москвы-реки, находились владения, подаренные еще святителю Петру ханом Узбеком и с тех пор принадлежавшие Московским митрополитам. Часть этих земель была покрыта лесом, а большую часть занимали луга с сенокосами, отчего само урочище называлось Остожье, Стоженец, Остоженка. Урочище находилось недалеко от Кремля, где жил великий князь и где можно было найти защиту на случай нашествия неприятеля, и орошалось двумя реками: с одной стороны речкой Остоженкой, а с другой — Москвой-рекой. Было здесь и село Семчинское, или Сеучинское, с церковью Успения Пресвятой Богородицы. На этом-то месте, принадлежавшем святителю Алексию по праву митрополита Московского, его благословением и иждивением в 1360 году был основан первый в Москве женский монастырь.

Вначале был построен небольшой деревянный храм во имя преподобного Алексия, человека Божия. Маленький и тесный, он освещался лишь узкими слюдяными оконцами. Кроме келий и служб для монашествующих находилось здесь и кладбище, и все было обнесено единой оградой. Затем была построена соборная церковь в честь Зачатия святой праведной Анной Пресвятой Богородицы.

По соборной церкви монастырь именовался Зачатьевским, по престолу во имя Алексия, человека Божия — Алексеев╛ским, а по старшинству над прочими возникшими вслед за ним на Москве женскими монастырями — стародевичьим.

Святитель Алексий, будучи строгим подвижником «от юности своея», любил и почитал только истинное монашество. Отвергнувший все блага мира сего, он хотел видеть и в других то же нестяжание, смирение, послушание, ту же ревность по Богу, поэтому пожелал в новосозданной обители установить общежительство. Тем более что к этому времени общежительный устав уже был введен в монастыре Преподобного Сергия.

Повелением митрополита для обители из монастырей отобрали тридцать сестер, являвших особенные монашеские добродетели. В скором времени количество их возросло до девяноста — числа очень значительного для того времени. Постепенно росло и монастырское хозяйство, вклады в пользу святой обители от людей всех сословий, будь то богатый или бедный, способствовали укреплению и известности монастыря.

Преподобная Иулиания, подобно своему брату рано презревшая мирские удовольствия и обученная монашеству духовным подвигом, следовала в управлении обителью опыту древних подвижников. Имея светлый ум, она ясно сознавала необходимость различия в обращении с насельницами монастыря и благословляла новоначальных на послушания, сообразно способностям и характеру каждой; смогла объединить силою своего мудрого правления различных по происхождению и мирским привычкам людей в духовную семью. Всецело проникнутая духом христианского благочестия, обучала она монашескому житию не столько повелением, сколько советом, просьбой и собственным примером. Эти душевные свойства снискали ей всеобщую любовь не только монашествующих, но и мирян.

Верной помощницей преподобной Иулиании была ее сестра монахиня Евпраксия. Все труды по устроению обители они несли вместе. В монастыре все делалось по совету и благословению их старшего брата, и около южной части ограды была выстроена келья, в которой он часто останавливался.

Преподобные матушки имели любящие и милующие серд╛ца и всегда были готовы оказать помощь голодным, убогим, обездоленным, приходящим под кров святой обители. Во время бед земли Русской становились они утешительницами, молитвенницами, кормилицами, целительницами всех страждущих и болящих. Так, оказывая любовь ближним, в кротости и смирении, преподобные сестры соделывали свое спасение.

Но вот подошли к концу дни земной жизни основательниц обители. Не окончилось еще годовое поминовение Сергия Радонежского, игумена множества мужских монастырей, как монашество постигла новая утрата и великая скорбь об игумении Иулиании — начальнице женского общего жития.

Шел 1393 год. Весна вступила в свои права, церкви Божии огласились песнопениями Христовой Пасхи — весны духовной, освящены были весенние воды в день Преполовения Пятидесятницы, наступила суббота четвертой недели по Пасхе. В ночь на 3мая (по ст. ст.) спокойствие обители нарушено было троекратным ударом колокола, возвещающим о кончине досточтимой матушки игумении. Плач и стенания наполнили монастырь. Все спешили поклониться умершей, воздать последнее целование благочестивой подвижнице. Соединив слезы дочерней любви с радостным пением «Христос воскресе», сестры простились со своей духовной матерью и погребли ее с подобающей честью около монастырского храма. Смерть начальницы общежития замечена летописцем того времени: «По Великом дни (по Пасхе) на четвертой недели в субботу на ночь преставися игумения Алексеевская Ульяна, дщи некоего богата родителя и славна, сама же зело богобоязлива, чернечьствовавши лет более 30 и игумения бывши 90 черницам, и общему житию женскому начальница бывши, и за премногую добродетель любима бысть от всех и почтена всюду и положена подле церкви». Через год отошла в мир иной и сестра игумении монахиня Евпраксия.

Хотя Алексеевская обитель в смерти игумении Иулиании и ее верной помощницы монахини Евпраксии понесла великую утрату, но благотворные начала благочестивой настоятельницы и после ее кончины приносили духовные плоды. Добрые качества, составляющие достоинства монашеского жития сестер Зачатьевской Алексеевской обители при жизни первоначальницы, долгое время и после смерти игумении усваивали в общем мнении первенство этому монастырю.

Над местом погребения преподобных сестер вскоре была сооружена часовня. Позднее, в 1766 году, на этом месте был построен храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», который в 1887 году соединили с собором Рождества Пресвятой Богородицы и освятили в честь Казанской иконы Божией Матери.

После кончины преподобные не оставляли созданной ими обители. Господь сподобил Своих угодниц благодатных даров, обнаружившихся многими чудесами, которые творили преподобные Иулиания и Евпраксия по усердной молитве всех, призывающих их на помощь. Никто не считал, сколько было исцеленных небесным заступничеством матушек, поэтому из ревности к прославлению игумении Иулиании и монахини Евпраксии сестры Зачатьевской обители стали записывать чудеса и исцеления, совершавшиеся по молитвам основательниц.

Лишь с закрытием обители в 1925 году была прервана монастырская летопись, но не прекратились благодатные исцеления по молитвам преподобных матушек. И ныне, с возрождением монастырской жизни, возобновилась и запись чудес, совершающихся у мощей угодниц Божиих.

Сказания о чудесах и явлениях преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии

За год до соединения церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» с соборным храмом было видение одной рясофорной монахине Зачатьевского монастыря. Видит она, что пришла помолиться в придел великомученика Феодора Стратилата, а у правой стены на ложе сидит преподобная Евпраксия. Подозвала она сестру и сказала: «Скоро наш храм соединится с собором, и будет большое стечение народа. Многие будут обращаться со своими нуждами к нам и по молитве нашей ко Господу получат облегчение в скорбях и помощь в их нуждах».

Во время поновления храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», где почивают преподобные, одна сестра, идя вечером, увидела двух монахинь у решетки против алтаря, где во времена нашествия французов складывали тела убиенных. Они спросили проходящую: «Когда будет готова церковь? Нам уже надоело шататься». Та ответила, что не знает, но предполагает, что скоро. После этого монахини стали невидимы.

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери была сооружена в 1887 году усердием московской купчихи А.А. Смир╛новой, которая, находясь в преклонных летах и памятуя о приближающейся смерти, не могла решить, как распорядиться своими средствами. Было у нее желание еще при жизни поместить свой капитал на какое-нибудь доброе дело, так, чтобы он принес пользу и по ее смерти. И вот однажды видит она во сне, что пришел к ней в полном облачении святитель Алексий, благословил ее и спросил, где у нее деньги. Она вынесла шкатулку с деньгами и подала святителю; он взял шкатулку, вторично ее благословил и сказал, что деньги он возьмет на обновление ветхого храма, и с этими словами пошел от нее по дороге к Зачатьевскому монастырю. По пробуждении своем госпожа Смирнова приняла этот сон за ответ на свой вопрос о вложении капитала. Помолясь Богу, она отправилась к игумении Зачатьевского монастыря Валентине, рассказала свое видение и попросила принять деньги на нужды обители. Действительно, в это время старинный храм в честь иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина», где почивали игумения Иулиания и монахиня Евпраксия, пришел в ветхость. Игумения Валентина, с благодарностью приняв дар, с усердием начала возводить церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, соединив ее с собором двумя открытыми арками.

В Зачатьевском монастыре необходимо было приступить к ремонту теплой церкви. В то время обителью управляла смиренная и богобоязненная игумения Калерия, которая очень скорбела о том, что у нее нет для этой цели средств. В своем горе она отслужила панихиду по преподобным, усерд╛но моля: «Вам, преподобные, вверяю сие дело, помогите мне в моей скорби». А вечером, молясь в своей келье перед иконой Божией Матери, взывала: «Владычица, утешь же меня хоть чем-нибудь завтра». Молитвы настоятельницы были услышаны, так как на следующий день явилась незнакомая особа и вручила полтораста рублей серебром. Таким образом сказалась милость Владычицы и скорая помощь преподобных. Кроме того, некоторые, приходя ночью осматривать церковные постройки, видели въявь игумению Иулианию и монахиню Евпраксию.

Одна старица служила 28 лет при преподобных, зажигая лампады. По кончине своей она снилась некоторым сестрам обители и просила их усердно молиться преподобным, так как они велики у Господа, и рассказала, что по своей кончине, когда она была в большой беде на воздушных мытарствах, преподобные заступились за нее. А другая старица рассказала, что она жила с такими монахинями, которые за свою праведную жизнь удостоились видеть преподобных въявь. Это было так: как-то они сидели в своей келье, и вдруг преподобные, постучав в окошко, говорят им: «Идите сейчас же в церковь, так как лампады угасают». Монахини спешно отправились туда и действительно нашли, что лампады чуть было не погасли.

Некоторые сестры также видели преподобных, как они в трапезной оправляли лампады у иконы Воскресения Христова.

Одна послушница рассказывала следующий чудесный случай явного заступничества игумении Иулиании и монахини Евпраксии: «Я жила на том месте, где, по преданию, когда-то были кельи преподобных, то есть против упраздненной ныне церкви в честь иконы Божией Матери “Не╛опалимая Купина”. Вижу однажды сон, как две монахини, совершенно мне незнакомые, поспешно бегают с ведрами к колодцу, находящемуся и по сие время против трапезного корпуса, и, накачавши воды, спешно носят ее к собору. С большим удивлением я смотрела на эту деятельную работу незнакомых сестер и с этим проснулась. Этот сон привел в немалое смущение некоторых стариц, признавших в этих монахинях преподобных. И сон этот не далее как через двое суток явил себя на самом деле. В полдень того дня неожиданно для всех страшная грозовая туча нависла над мирной обителью, неумолкаемые раскаты грома и беспрестанный блеск молний приводили в ужас всех ее обитательниц. Один из таких ударов молнии попал в купол храма, где и произвел пожар в деревянных стропилах. Испуганные и растерянные сестры в страхе метались по монастырю, не имея никакой возможности прекратить пожар, начавшийся в столь недоступном месте храма. Однако же, к великому удивлению и радости всех, пожар сам по себе, без всякой человеческой помощи, скоро прекратился. Только теперь всем, слышавшим мой сон, стало понятно, что такая неожиданная защита, такое чудесное спасение было явлено помощью преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии».

Игумения Доримедонта, управлявшая Зачатьевским монастырем с 1794 по 1818 год, отличалась своей богоугодной жизнью и всегда имела твердую веру в святое покровительство преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии, а посему все ее добрые желания и усердные прошения их святой помощи никогда не оставались невыполненными. Питая к преподобным святое благоговение, она часто по ночам любила ходить к месту их погребения, где долго и усердно молилась, прося святого руководительства в трудном служении настоятельницы. И преподобные всегда внимали и даже удостаивали во время таких молитв являть ей себя в образе монахинь. Вот какой был случай явной помощи, оказанной преподобными игумении Доримедонте. Радея постоянно о благоустройстве Зачатьевской обители, она возымела сильное желание построить соборный храм, но, не имея к тому никаких средств, долго и слезно молила преподобных оказать ей помощь в таком добром намерении. С твердой верой и надеждой на помощь преподобных игумения Доримедонта наконец решилась отправиться за советом к преосвященному Платону, бывшему в то время митрополитом. Узнав о ее желании, владыка вместо ожидаемого отказа в средствах совершенно неожиданно для нее посоветовал ей по этому поводу съездить помолиться Преподобному Сергию. Игумения Доримедонта, конечно, с радостию исполнила совет владыки, а по возвращении своем из Лавры, к великому удивлению, начала получать от неизвест╛ного жертвователя нужный материал и средства на сооружение собора. С какой неописуемой радостью, с какой ревностью принялась матушка за осуществление своей заветной мечты — постройку соборного храма, который был успешно воздвигнут с помощью Божией по молитвам Его святых угодниц. Впоследствии оказалось, что неизвестным жертвователем был сам митрополит Платон. Таким образом крепкая вера и надежда игумении Доримедонты на всегдашних своих покровительниц — преподобных игумению Иулианию и монахиню Евпраксию — оправдались и в трудном ее предприятии даровали ей полнейшую возможность закончить задуманное дело.

Игумения Доримедонта почти до самой кончины своей продолжала посещать по ночам место вечного покоя преподобных покровительниц своих, где всегда горячо благодарила их за святую помощь. Об одном из таких посещений она рассказывала: «Зашла однажды я помолиться к северным решетчатым дверям нового собора, но, услышав сзади себя подозрительный шорох, оглянулась и увидела в ночном полумраке двух монахинь, но видение это быстро исчезло. Однако же по всему было понятно, что эти таинственные две монахини, не раз являвшиеся мне раньше, были не кто иные, как преподобные игумения Иулиания и монахиня Евпраксия».

Та же игумения Доримедонта имела сильное желание, чтобы при ее жизни преподобные благоволили открыть свои нетленные мощи. И вот с этой целью матушка, воспользовавшись ремонтом церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», где почивают под спудом мощи преподобных, просила подрядчика— землекопа, человека очень благочестивого, дорыться до гробов преподобных. Но лишь только его лопата коснулась гробов, как руки и ноги его пришли в сильное сотрясение, вследствие чего он в страхе должен был отступить. После этого случая стало ясно, что преподобные пока не благоволят приступать к обретению мощей.

Монахиня, находившаяся долгое время на послушании у раки преподобных, рассказала следующий случай: «Вскоре по вступлении моем в Зачатьевскую обитель я по человеческой немощи как-то проспала начало утрени. Среди сна слышу стук в окно моей кельи; подбежав поспешно к окну, я хорошо заметила монахиню, находящуюся в то время на послушании при раке преподобных. Думая, что она явилась за мной, наскоро одевшись, я пришла в церковь. Но каково же было мое удивление, когда на мой вопрос монахиня, будившая меня, уверяла, что она даже и не думала подходить к моей келье, а пришла прямо в церковь. Однако немного спустя загадочный случай этот выяснился: в нем проявилось чудесное призвание меня преподобными на служение к их святым останкам, так как вскоре же после сего случая я получила послушание находиться при раке, которое я всегда и старалась ревностно исполнять с верою в призвавших меня на то игумению Иулианию и монахиню Евпраксию».

Одна из игумений Зачатьевского монастыря рассказывала про себя следующий случай: «В 1869 году однажды я проснулась ночью. Перед иконами ярко горела лампада, и вижу я, что у меня в келье стоит монахиня в маленькой кругленькой шапочке, похожая на изображение одной из преподобных, как их пишут на гробницах и на воротах обители, и усердно молится перед моими иконами. Всегда слабая и трусливая, я в эту минуту нисколько не испугалась и не растерялась. Только впоследствии поняла я, что преподобные приходили молиться за меня, так как в этом же году неожиданно мне пришлось претерпеть большие скорби и неприятности. И претерпела я все до конца безропотно с великой верой в заступничество преподобных, а по успокоении, после благополучного исхода, искренно благодарила их».

Одна из сестер Зачатьевского монастыря проходила вечером в трапезную мимо церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», где почивают преподобные. По обыкновению она остановилась помолиться им у окошка. Взглянув туда, она увидела стоящую и молящуюся монахиню, а сзади нее другую. Думая, что это монахиня Евпраксия, служащая при гробницах преподобных, пришла оправлять лампады, сестра и сама пожелала войти в церковь помолиться. Каково же было ее удивление, когда она нашла дверь церкви запертой. И поняла она тогда, что в храме видела самих преподобных. Напал на нее страх, так как она сознавала себя великой грешницей, и поэтому из трапезной обратно пошла другой дорогой.

Рясофорная монахиня Зачатьевского монастыря приготовилась к принятию Святых Таин. Ревностно и аккуратно посещая все службы в храме Божием, она так утомилась, что не в состоянии была протопить свою келью, а так как жила одна, то должна была терпеть холод. Преподобные, видя ее усердие, послали ей утешение. В полночь она проснулась. Лампада ее угасла, и в келье была совершенная тьма. Вдруг один угол кельи осветился. Монахиня удивилась и подошла к окну узнать причину такого необыкновенного явления. И увидела она, что в соборной церкви в правом приделе во имя великомученика Феодора Стратилата стоит одна из преподобных и оправляет лампаду, висящую у иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Монахиня Евпраксия, находившаяся при гробницах преподобных, сильно скорбела о том, что большое паникадило в храме пришло в ветхость, а между тем денег на него не было, так что к празднику в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» новое нельзя было сделать. Но преподобные вняли ее скорби и послали ей большую радость: у игумении этой обители, матушки Калерии, были хорошие знакомые, которые всегда прибегали к помощи преподобных, молясь им и служа панихиды. Преподобные всегда помогали им, и вот они захотели отблагодарить их и пожертвовали деньги, как раз на паникадило, которое и было повешено. Так исполнилось желание матушки Евпраксии.

Мантийная монахиня Ев., находящаяся при мощах преподобных, рассказывала, что с ней произошел следующий случай. Две сестры-послушницы тяжко заболели, и она собралась их навестить. Едва только она вышла из своей кельи, выходят две совершенно ей незнакомые монахини в мантиях. При виде их монахиня Ев. затрепетала, колени у нее подогнулись, и она упала. Когда же она пришла в себя и встала, то монахинь уже не было. И тут только поняла она, что больные послушницы удостоились посещения преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии. Больные к вечеру почувствовали себя здоровыми.

Каширская рясофорная монахиня Ольга страдала падучей болезнью, во время припадка у нее шла кровь ртом и носом. Одна из послушниц Зачатьевского монастыря по имени Екатерина посоветовала ей положить что-нибудь на гробницу преподобных. Та так и сделала. Отслужила панихиду, во время которой ее клобук лежал на мощах; кроме того, монахиня Евпраксия, служащая при мощах, накрыла голову больной воздухом, лежавшим на мощах. После того припадки падучей у монахини Ольги больше не возобновлялись, и все сестры обители возблагодарили Господа и преподобных за милости, которые матушки оказывают прибегающим к ним.

В Никитском монастыре жила девочка, которая с тринадцати лет начала страдать сильными припадками и с каждым днем ей становилось все хуже. Знакомая монахиня из Зачатьевского монастыря предложила отслужить панихиду по преподобным. Монахиня, жившая с девочкой, вскоре приехала в Зачатьевский монастырь, отслужила панихиду по преподобным, усердно прося их исцелить больную. Возвратясь из монастыря, сестра с верою положила на больную воздух, который лежал на гробнице, и вскоре девочка сделалась спокойнее, припадки стали реже и слабее, а впоследствии совершенно прекратились.

Госпожа Сухотина, жившая в Зачатьевском монастыре, имела сильное желание принять на себя многотрудный подвиг монахини, но, несмотря на свою богоугодную добродетельную жизнь и ревностно исполняемые труды послушания, желание ее оставалось неисполненным. И вот среди такой скорби и печали она однажды во сне увидела преподобных, которые, утешая ее, советовали не скорбеть сильно и сказали, что ее постригут при игумении Палладии. (Палладия, нужно заметить, была в то время мантийной монахиней Зачатьевского монастыря.) Такой сон, конечно, сильно обрадовал госпожу Сухотину и еще более побудил к трудам послушания. Но каково же было ее огорчение, когда немного спустя она узнала, что Палладию переводят казначеей в Серпуховской женский монастырь. С ее отъездом последняя надежда на получение мантийного пострига у госпожи Сухотиной пропала, вследствие чего она еще более начала скорбеть и даже отчаиваться. Однако же Божие промышление о человеке никогда не остается неисполненным. По смерти игумении Серпуховского монастыря на ее место была назначена одна из монахинь того же монастыря, казначея же Палладия по своему личному желанию и ходатайству возвратилась в родную Зачатьевскую обитель, где вскоре и была назначена игуменией. Наконец-то сбылось знаменательное сновидение госпожи Сухотиной и заветное ее желание исполнилось: игумения Палладия вскоре представила ее к мантийному постригу, что и было совершено.

Головщица Аполлинария рассказывала, что она удостоилась видеть преподобных. В то время (с 1775 по 1793 год) обителью управляла благочестивая игумения Амфилохия, которая отличалась большим состраданием к бедным; она брала к себе в монастырь сирот всех возрастов вплоть до младенцев, кормила их и учила. Сироты эти, воспитанные в страхе Божием, чувствовали большую благодарность к сострадательной, заменившей им мать игумении и ко всем насельницам обители, которым они своим пребыванием в монастыре невольно прибавляли работы. Некоторые из этих сирот постарше вместо того чтобы ложиться спать, трудились — качали воду и носили ее в обитель на денную потребу. Как-то раз в лунную ночь головщица Аполлинария с другой послушницей качали воду. Кончив свое занятие, они пошли к церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» помолиться преподобным. И вдруг во время молитвы слышат шорох и чей-то шепот. Обернувшись, они увидели двух монахинь в мантиях. В страхе одна из послушниц начала их крестить, читая молитву «Да воскреснет Бог». Она и не подозревала, что сподобились явления преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии. Игумения Иулиания с любовию перекрестила перепуганных послушниц и вместе с монахиней Евпраксией, улыбаясь, удалилась и стала невидимой.

В Зачатьевском монастыре жила одна госпожа. У нее была послушницей Ольга Степанова, отличавшаяся богобоязненностью и строгостью жизни. Когда ее госпожа умерла, она возымела сильное желание остаться при обители. Между тем сестры обители не оставляли ее при монастыре, чем привели Ольгу Степанову в большую скорбь и уныние. И вот однажды она заснула и ей приснился сон: видит она себя стоящей у дверей церкви в честь иконы Божией Матери «Не╛опалимая Купина», а преподобные сидят при раках своих. Все монахини начинают к ним подходить и принимать от них благословение. Увидя это, воскорбела Ольга и подумала: «А меня не оставляют при монастыре, значит, недостойна я и потому не смею подойти к преподобным за благословением». И вдруг видит: преподобные взглянули на нее и несколько поманили ее рукой. В трепете она подошла к ним. Преподобные ее благословили и сказали: «Тебя здесь не принимают, но мы тебя принимаем». И действительно, вскоре она поступила в обитель.

Одна особа светского звания жила против Зачатьевского монастыря четыре года, несмотря на холодное и сырое подвальное помещение. Со всеми этими неудобствами она мирилась исключительно ради того, чтобы каждый день быть в обители. Однажды она тяжко заболела, доктор и родня настаивали, чтобы она переменила квартиру. С великой скорбью узнала больная о таком решении своих близких, уж очень ей хотелось остаться в своем убежище, так как оно было близко к обители, где покоились преподобные, в помощь которых она сильно веровала, но все-таки пришлось согласиться. «И вот, — рассказывает больная, — когда я уже готовилась к переезду, вижу, будто ко мне подносят изображение преподобных, пришедших как бы проститься со мной. В новом жилище я опять сильно занемогла и уже отчаялась когда-либо увидеть преподобных, но они не оставили меня, и я опять видела, что их икону как бы подносят ко мне. Так они продолжали выказывать свою милость, и наконец по их молитвам я даже удостоилась того, что стала жить в обители. Радости моей не было конца. Со слезами благодарила я Господа, Матерь Его и преподобных за оказанную мне милость. Вследствие моего болезненного состояния зимой я не могла ходить к утрене, но мне хотелось восполнить этот пробел, и я решила с первым ударом колокола вставать на молитву. Но не всегда мне это удавалось, и плоть моя по болезненности и лени часто торжествовала над духом, о чем я сильно скорбела. Как-то раз в день памяти каких-то святых я попросила преподобных игумению Иулианию и монахиню Евпраксию поднять меня с постели на молитву. И действительно, с первым ударом колокола я проснулась и вижу: у двери ризницы, что при больничной церкви, стоит монахиня в мантии, очень похожая ростом на монахиню Диодору, служащую при упомянутой церкви. Монахиня стояла спиной ко мне, и, как только я ее увидела, она тотчас стала невидимой. Я поняла тогда, что ее послали по моей молитве преподобные разбудить меня. С легкостью я встала и горячо возблагодарила их. Через некоторое время получила известие, что должна покинуть обитель, так как в моей келье должна поселиться престарелая монахиня Мастридия, другой свободной кельи в монастыре не имелось. Много слез я пролила по этому поводу, но, думая, что это испытание мне посылается в наказание за мои грехи и недостойное житие, уже не дерзала просить об исполнении своего пламенного желания ни Господа, ни преподобных и только униженно молила, чтобы не совсем они меня оставили. Преподобные вняли моим молитвам и снова проявили ко мне свою милость: матушка Аполлинария, узнав о том, что я горько плачу по поводу своего отъезда из обители, предложила мне поселиться с ней в ее келье. Конечно, я тотчас же согласилась, и мы с матушкой обо всем условились. Этот памятный день приходился на 18 октября. С чувством небывалой радости и полного покоя легла я спать раньше обыкновенного. И вот приснился мне сон: вижу, бежит мальчик с распухшей щекой, а я в это время стояла у раки преподобных. Видя его страшные мучения, я предложила ему усердно помолиться преподобным, чтобы они помогли ему. И совершилось чудо: вижу я, что монахиня Евпраксия как бы проснулась, глаза у нее полуоткрылись, губы начали немного шевелиться, а на лице и груди появились капли мира. С трепетом я начала его собирать и мазать свою больную руку, а мальчику щеку, и сразу мы оба почувствовали большое облегчение. Когда я во второй раз взглянула на преподобную, она уже стояла в белой свитке, подпоясанная кожаным ремнем, а на голове у нее была маленькая бархатная шапочка. Когда преподобная Евпраксия взглянула на меня, я почувствовала такую сильную радость, что моментально проснулась и горячо возблагодарила Господа, что Он сподобил меня, грешную, увидеть преподобную Евпраксию, как живую».

Монахиня Антонина рассказывала, что несколько лет тому назад она видела следующий сон: преподобные стоят при своих гробницах, к ним подходят все монахини и получают от них благословение. Монахиня Антонина в свою очередь подошла к ним за благословением, но преподобные махнули ей рукой и отказались ее благословить, так как она слишком празднословит в церкви. В это время подошли к преподобным старшая казначея, монахиня Евпраксия, и монахиня Аполлинария и обе получили благословение, а последней преподобные даже пожали руку. Монахиня Антонина возроптала на преподобных, так как, по ее мнению, больше всех празднословит монахиня Аполлинария. Но потом, успокоившись, стала просить прощения у преподобных, и те ее простили, объяснив, что монахиню Аполлинарию они благословили, потому что провидели ее сердце: не по злобе она это делала, а чтобы обезоружить своих недоброжелателей и тем оградить себя от многих скорбей.

В Вознесенском монастыре пять лет жила в собственной келье одна богобоязненная старушка. В скором времени туда была назначена новая игумения, которая задумала в обители кое-что перестроить. Вследствие этого старушка должна была лишиться своей кельи. Горько она плакала об этом и усердно молилась Богу. Ее горю сочувствовала ее келейная, жившая с ней. И вот однажды эта монахиня пошла за водой и встретила совершенно незнакомую монахиню, которая, подойдя к ней, сказала: «Скажи своей старушке, чтобы она нынче в три часа пришла к игумении в Зачатьевский монастырь». Старушка это исполнила и, придя в обитель, отслужила панихиду по преподобным. Потом зашла к игумении и рассказала ей про встречу своей келейной с незнакомой монахиней. Игумения сейчас же поняла, что это было явление одной из преподобных, которые, очевидно, желали, чтобы старушка была принята в обитель. И вот игумения, исполняя волю преподобных, приложила все силы к тому, чтобы поместить старушку в Зачатьевский монастырь, что ей и удалось, несмотря на массу препятствий.

В обители у одной послушницы из дворян жила бедная девушка. Она до такой степени страдала зубной болью, что временами ей казалось, что у нее душа расстается с телом. Однажды, страдая так жестоко, она мысленно попросила преподобных исцелить ее. И вот она крепко засыпает и видит, что подходит к ней монахиня, которая служит при мощах, и говорит: «Ты бы купила масла и отнесла к раке матушек, и преподобные исцелят тебя». Проснувшись, девушка почувствовала себя здоровой и сделала то, что ей велела сделать приснившаяся ей монахиня: купила масла и отнесла его к преподобным. Монахиня, стоявшая при раке матушек, удивилась этому, а девушка рассказала ей свой сон.

Очередные говеющие сестры готовились ко Святому Причащению, то есть слушали правило, если не было мирских говельщиков, в самой трапезной. И вот однажды сестры, работающие при трапезной, увидели, что туда вошли две монахини. Сестры очень удивились, что те пришли так рано к правилу, так как было только двенадцать часов ночи. Но пришедшие монахини обратились к ним со словами: «Спите, мы вас не тронем» — и вдруг стали невидимы. Тогда-то сестры поняли, что они удостоились видеть самих преподобных.

Одна девица с ранних лет имела сильное желание жить в монастыре. Наконец она была принята в число сестер Зачатьевского монастыря, и приняли ее при следующих обстоятельствах. В этой обители жили две ее родственницы, которым хотелось взять ее к себе, но этому противилась матушка игумения. И волей-неволей приходилось подчиняться желанию игумении, хотя обе монахини сильно об этом горевали. Однажды сама игумения призывает их к себе в келью и дает свое согласие взять их молодую родственницу в монастырь. Тогда-то девушка рассказала, какой удивительный сон она видела: «Незадолго до своего поступления в монастырь вижу, что я в летнем соборе и незнакомая монахиня вводит меня в Царские Врата. Со страхом падаю я на землю и говорю: “Как же я, грешная, могу входить?” Монахиня же приказала мне войти, говоря, что тут почивают преподобные и я должна приложиться к их мощам. С трепетом я это сделала. Потом монахиня вывела меня через Царские Врата. В храме было много других монахинь, которым водившая приказала меня пропустить. Тут я проснулась. А через некоторое время, несмотря на препятствия, состоялось мое поступление в монастырь. Тут я поняла, что видела во сне одну из преподобных, которые заботились о моем поступлении в обитель».

В 1875 году одна рясофорная монахиня видела во сне, что в церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» на игуменском месте сидит одна из преподобных, к которой начали подходить монахини за благословением. Все они были в камилавках. «Между тем я, — рассказывает видевшая, — была покрыта платком. Преподобная, увидев меня в таком виде, строго мне погрозила. В великом страхе упала я на колени и стала просить у нее прощения. После этого я проснулась».

Монахиня, служившая при мощах, видела во сне, что на месте гробницы сидел святитель Алексий и благословлял приходящих к нему монахинь. Монахинь же в церкви было очень мало. «Тогда я, — рассказывает монахиня, — отправилась звать остальных. Вернувшись обратно, я увидела, что святитель Алексий уже лежал в гробнице».

У одной благочестивой женщины сын заболел воспалением легких; мать обратилась за помощью к знаменитым московским врачам, но несмотря на это болезнь усиливалась и открылась жестокая скоротечная чахотка. Бедная мать, возлагавшая всю надежду на единственного сына, должна была лишиться опоры своей старости. Но как глубоко верующая, она не отчаивалась и не теряла надежды на помощь Божию и молитвы святых угодников Божиих. С твердой верой она отправилась в Чудов монастырь (это было в 1889 году) и там перед мощами святителя Алексия с усердием молилась о выздоровлении своего больного сына. В это время она как будто потеряла сознание, и вот слышится ей: «Пойди в Зачатьевский монастырь к моим сестрам, они тебе помогут». Очнувшись, слышанное она приняла за указание милости Божией и немедля отправилась в Зачатьевский монастырь. Придя в храм, где почивали сестры святителя Алексия, она просила отслужить панихиду, но это была Светлая неделя, и ей дали масла из лампады и песочка с могилы преподобных. Женщина с усердием помолилась и с твердым упованием на их помощь отправилась домой. Как велика была ее радость, когда она увидела вышедшего ей навстречу сына, которого перед тем оставила с запекшимися губами и едва дышащего. Он передал ей, что без нее приходила к нему незнакомая монахиня и помазала ему уста благовонным маслом, после чего он тотчас же встал и теперь чувствует себя совершенно здоровым.

Одна женщина имела много скорбей в своей семье. Однажды она увидела сон, будто стоит перед ракой святителя Алексия и горько плачет. Вдруг слышит голос: «Обратись в Зачатьевский монастырь к покоящимся там преподобным». Проснувшись, она в тот же день пошла в монастырь и отслужила панихиду по преподобным. Жизнь ее заметно улучшилась. Она усердно благодарила святителя и преподобных за их молитвы о ней.

В Зачатьевский монастырь часто приходила молиться пожилая женщина по имени Анна Николаевна. Она была прежде лютеранкой, но еще в молодости приняла православие. В 1896 году у нее заболело горло, и она не могла глотать. Долгое время она лечилась, но пользы никакой не получала. Наконец она прибегла к помощи угодниц Божиих, которых очень почитала, — взяла от лампады масла и тут же проглотила несколько капель, молясь усердно, призывая на помощь преподобных Иулианию и Евпраксию. В следующую ночь она увидела во сне, что к ней пришли две монахини; одна из них сказала: «Ты больна», — и начала растирать ей шею, потом, взяв маленькую палочку, провела ее в горло больной. Когда она проснулась, то к великой радости своей никакой боли уже не чувствовала и смогла свободно глотать.

Монахиня Зачатьевского монастыря М.А. в 1908 году заболела воспалением кишечника; лечивший ее врач признал болезнь очень опасной и дал совет быть готовой к плохому исходу. После этого больная, отчаявшись в помощи врачей, обратилась с верой и слезной молитвой к угодницам Божиим Иулиании и Евпраксии. Взяв масла из лампады, она отерлась им и по милости Божией и ходатайству преподобных через некоторое время совершенно выздоровела.

Послушница Зачатьевского монастыря А.С. долгое время страдала болью в груди, и так сильно, что временами не могла ходить. Несколько раз обращалась к врачам, но они не только помочь, но даже определить болезнь не могли. Она обратилась к своим покровительницам и заступницам преподобным Иулиании и Евпраксии; усердно помолясь, взяла песочек с могилок, проглотила несколько песчинок и, благодарение Господу, по молитвам преподобных стала совершенно здорова.

Одна девица светского звания долгое время страдала тяжкой болезнью. Сильная вера в помощь Божию и крепкая надежда на предстательство Его святых угодниц не оставляли несчастную страдалицу среди переносимых ею тяжких болезней. И вот сила ее веры явила ей крепких ходатаиц и утешительниц в лице преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии, которые неоднократно стали посещать ее, ободряя терпеливо переносить недуг. «В одно из таких посещений — рассказывала страждующая девица, — я вижу пришедшую ко мне только одну из них с какой-то другой, еще невиданной мной черницей, очевидно, послушницей-служанкой. Окончив свою всегда так ободряющую меня речь, монахиня оставила меня. Я же воспользовалась замешкавшейся у меня в комнате послушницей, пришедшей с нею, спросила ее: "Скажи мне, сестра, кто эти монахини, так часто посещавшие меня в болезни?" Она ответила: "Сейчас была у тебя игумения Зачатьевского монастыря Иулиания, а раньше посещала тебя ее сестра монахиня Евпраксия, оставшаяся на сей раз при монастыре для необходимого дела по управлению". "Кто же ты?" — осмелилась я снова вопросить ее. "А я их келейная", — и с этими словами она спешно удалилась. Теперь только я узнала, кто были мои незнакомые посетительницы в моей болезни. И после этого последнего посещения я быстро стала поправляться. Получив же полное выздоровление, я никогда не забывала славить и благодарить Господа и дарованных мне Им святых ходатаиц — игумению Иулианию и монахиню Евпраксию».

Один человек сильно заболел: весь распух. Он и жена его любили посещать храм Божий и особенно чтили преподобных. Как-то больной, лежа за ширмами, услышал шорох, а потом увидел перед собою преподобных. Они подошли к нему, благословили и стали невидимы. Ему с этого дня стало лучше, и первый его выход был в обитель к преподобным. У гробницы он в благодарность за исцеление отслужил панихиду по игумении Иулиании и монахине Евпраксии.

Один мещанин, по имени Косьма, имел большую веру в преподобных и постоянно им молился. Как-то раз он тяжко заболел. Жена, видя безнадежное состояние мужа, очень скорбела. Однажды Косьма заснул и видит такой сон: будто к нему пришли обе преподобные и брат их, святитель Алексий. Святитель был в митре и, подойдя к изголовью больного, сказал: «Он не умрет и будет еще жить». Проснувшись, Косьма рассказал своей жене про сон, она пошла и отслужила панихиду по преподобным, а больной действительно получил большое облегчение.

Одна благородная девица собиралась в 1866 году выйти замуж, все уже было готово и оставалось назначить только день свадьбы. Между тем жених все оттягивал его и оттягивал. И это продолжалось в течение целого года. Ни невеста, ни мать ее по своему душевному смирению не решались спросить его о причине такого поведения, они часто горевали. Кто-то из знакомых посоветовал им отслужить панихиду у гроба преподобных. Так они и сделали: заказали панихиду и усердно молили преподобных помочь им. И действительно, через три дня явился приятель жениха и объявил, что жених откладывает свадьбу по той причине, что он уже женат и даже имеет детей. Невеста с матерью возблагодарили Господа за скорое разрешение такой удивительной отсрочки.

Сын генерала Бельгардта Алексей пяти лет тяжко заболел. Родители его перепробовали все средства. Потеряв по╛следнюю надежду на выздоровление, в полном отчаянии они обратились с верой к преподобным, отслужили панихиду, прося со слезами возвратить к жизни их сына. Взяли масла от лампады, висящей над гробницами, помазали им мальчика, и он вскоре выздоровел.

Юная девица Екатерина Николаевна Носкова два года была так больна, что силы ее совершенно оставили. Знакомые посоветовали ее родным отслужить панихиду у преподобных, взять песочка, налить в него воды и дать больной выпить. Когда все это было исполнено, больная почувствовала себя так хорошо, что решилась идти пешком в храм к преподобным. Несмотря на слабость и немощь, она пришла к поздней обедне и с умилением благодарила святых матушек за их молитвы. После этого она рассказала всем присутствующим о своем чудесном исцелении.

Одной особе, жившей от Москвы за 300 верст, приснилось, что преподобные пришли к ней и посоветовали, когда она будет в Москве, отыскать Зачатьевский монастырь и там отслужить по ним панихиду. Что она и исполнила, а также и нам рассказала, почему служит панихиду по матушкам.

В 1868 году в сентябре месяце четыре особы получили исцеление от преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии; с ними находился доктор Соколов, который был в совершенно безнадежном состоянии. Отслужили панихиду по матушкам, возложили на больного сорочку, лежавшую на гробнице, и с этого времени доктор Соколов начал поправляться. Так и прочие, с верою прибегавшие к помощи преподобных, получили исцеление.

Одна девочка не могла ходить пять лет; родителям ее посоветовали отслужить по преподобным панихиду, и вскоре девочка начала ходить. В знак благодарности за исцеление родители пришли с девочкой вторично отслужить панихиду, о чем и сообщили сестрам.

Молодая крестьянская женщина так сильно была ушиблена возом, что неблагополучно разрешилась от бремени. После этого она три месяца пролежала в горячке. Мать ее, придя по делу к монахине, находящейся при гробе преподобных, рассказала о своем горе. Монахиня посоветовала с верою помолиться матушкам, положить на их гробницу платок и, придя домой, покрыть больную. Женщина исполнила все, как ей сказали, и, к общей семейной радости, больная очень быстро начала выздоравливать.

Девушка духовного звания полтора года лежала недвижима, хотя ее усиленно лечили. Монахиня Зачатьевского монастыря посетила ее и предложила ее бабушке отслужить панихиду по преподобным. Старушка и больная с верою приняли это предложение, и после того как была отслужена панихида, девушка стала понемногу шевелить сначала рукой, а потом и ногами, постепенно с помощью костылей стала ходить и вскоре настолько поправилась, что могла прийти в церковь к преподобным, где с благодарностью отслужила панихиду и стала совершенно здорова. В 1869 году она вышла замуж.

В 1870 году одна дама по совету родных принесла сорочку своего умирающего ребенка на гробницу преподобных и после панихиды спешно возвратилась домой, надела на больного принесенную сорочку, и ребенок вы╛здоровел.

Старушка восьмидесяти лет была при смерти. Дочери ее отнесли к преподобным на гробницу ее сорочку, отслужили панихиду и, возвратясь, надели на больную, которая скоро выздоровела, прожив потом еще несколько лет.

Князь Всеволод Чегодаев страдал припадками, При отъезде своем в деревню он отслужил панихиду по преподобным и клал сорочку на гробницу. Вскоре получено было от него письмо, в котором он извещал, что здоровье его улучшилось.

Прихожанка Зачатьевского монастыря двенадцать лет не имела детей. Когда по молитве преподобных у нее родилась дочь, она в знак благодарности начала вышивать очень большой ковер. По прошествии полугода ее дочка сильно заболела и была при смерти. Убитая горем мать вторично обратилась с просьбой к преподобным, чтобы они своим ходатайством пред Господом возвратили жизнь ребенку. Молитва ее была услышана, девочка выздоровела. Благодарная мать еще год трудилась над ковром и в 1871 году пожертвовала его в обитель.

Один студент перед самыми экзаменами сильно заболел, ему предстоял полный провал, так как без подготовки он не мог выдержать экзаменов, а готовиться к ним был не в состоянии. Это привело его в такое отчаяние, что он хотел лишить себя жизни, но его удержала одна старушка, жившая рядом; она ему посоветовала сходить к преподобным и отслужить по ним панихиду. Студент, как человек неверующий, возражал, что панихида ему пользы не принесет. Старушка же продолжала усиленно настаивать на своей просьбе, доказывая, что и вреда от этого не будет. Наконец студент сдался на ее уговоры, пошел в обитель, отслужил панихиду и, к своей радости, скоро поправился. Экзамены он сдал прекрасно и искренне благодарил старушку за совет.

В 1875 году одна женщина страдала зубной болью; после усердной молитвы у преподобных она избавилась совершенно от мучившего ее недуга.

Одна барышня приехала служить панихиду по преподобным, взяла масла из неугасимой лампады и дома дала своей няне натереть ее больные ноги. Няня на другой день почувствовала себя лучше и ноги ее понемногу стали двигаться. Потом она смогла сама приехать и отслужить панихиду в благодарность за исцеление.

Одна девушка, будучи на балу, простудилась и сильно заболела. Несмотря на помощь докторов, ей становилось все хуже, она стала раздражительной, начала буйствовать, никого к себе не подпускала. Одна из служивших в этом доме поехала в Зачатьевский монастырь, отслужила по преподобным панихиду и взяла песочка с могилы. Приехав домой, она всыпала песок в воду и с великим трудом заставила больную выпить немного этой воды, после чего та вскоре заснула. После продолжительного сна она проснулась и сама просила переменить на ней белье, чего не позволяла делать во время свой болезни. Потом попросила покушать и совершенно пришла в себя, а потом и выздоровела. В благодарность за исцеление она сама приехала служить панихиду.

В 1890 году московская мещанка рассказывала об исцелении своей дочери по молитвам преподобных. Совершеннолетняя ее дочь, умная, трудолюбивая, без всякой видимой причины стала «задумываться», а потом и совсем потеряла разум. Пришлось ее поместить в больницу для душевнобольных. Как только мать стала свободна, она отправилась в Зачатьевский монастырь служить панихиду по преподобным: она слышала от многих, что преподобные игумения Иулиания и монахиня Евпраксия помогают в скорбях и болезнях. Во время панихиды она со слезами молилась и просила угодниц Божиих исцелить ее несчастную дочь. После молитвы она, взяв песок с могилок преподобных, пошла прямо к дочери. Та встретила мать приветливо и послушно исполнила желание матери: приняла песок и всю себя им осыпала. Больная быстро выздоровела.

В 1900 году тринадцатилетний мальчик из села Карачарово, по имени Василий, страдал сильными припадками: часто падал, бился с пеной у рта. Мать долгое время его лечила, но ничто не помогало. Она привела его в Зачатьевский монастырь к преподобным Иулиании и Евпраксии. Находящаяся при гробнице монахиня посоветовала ей положить рубашку мальчика на гробницу и потом надеть на него, взять песочек с могилы, положить в воду и поить больного. Мать так и поступила. Через некоторое время она стала замечать, что припадки ее сына стали значительно слабей, наконец и совсем прекратились. Благодарная женщина не замедлила прийти поблагодарить угодниц Божиих и отслужить панихиду.

У одной госпожи была единственная дочь, которая была неспособной к учению: несмотря на все заботы и старания матери, учение бедной девочке никак не давалось. В 1902 го╛ду знакомая посоветовала ей сходить в Зачатьевский монастырь и отслужить панихиду по преподобным. Так как она была очень верующая, то с радостью приняла добрый совет, отслужила панихиду по преподобным Иулиании и Евпраксии и, помолясь у гробниц, взяла песочек. Вскоре после этого она стала замечать, что ее девочка начала гораздо прилежнее учиться и затем сделалась очень способной ученицей.

В 1905 году одна женщина, проживавшая в Москве и имевшая расслабленного сына, пришла помолиться преподобным: отслужила панихиду, взяла масла из лампады и песочка с могилок. Придя домой, она отерла больного мальчика маслом и стала поить его водой, налитой на песок. Вскоре она заметила, что у больного стали укрепляться все члены, и в самом непродолжительном времени он совершенно окреп, выздоровел и начал учиться. Мать в избытке благодарных чувств приписала выздоровление своего сына молитвам и помощи угодниц Божиих игумении Иулиании и монахини Евпраксии.

В 1907 году крестьянка Нижегородской губернии Ардатовского уезда села Селезнева Пелагея Артамонова долгое время не владела руками и ногами и ужасно страдала от невыносимой боли. Не получая от местных врачей помощи, она попросила свою невестку съездить в Москву к более сведущим докторам. Но в Москве знакомая посоветовала ее невестке обратиться не к врачам, а прибегнуть с молитвой к преподобным Иулиании и Евпраксии, что верующая женщина с усердием исполнила. Придя в монастырь, она долго со слезами молилась в церкви у гробниц преподобных о своей больной. Во время панихиды она положила сорочку на гробницу преподобных. Когда же возвратилась домой, то тотчас надела на больную привезенную сорочку. Больная в это время с верой и горячими слезами умоляла угодниц Божиих помиловать ее и дать ей исцеление. И вот молитва ее была услышана. «Как только надели на меня рубашку, — говорила сама бывшая больная, — как будто все тяжелое с меня спало, я почувствовала совершенное облегчение, и болезни моей как ни бывало». После сего она несколько раз бывала в Зачатьевском монастыре и служила панихиды по преподобным Иулиании и Евпраксии, благодаря угодниц Божиих за исцеление.

Крестьянка Калужской губернии Тарусского уезда по имени Марфа была долгое время гонима своим мужем, он все время сильно пил и страшно буйствовал. Совместная их жизнь стала невозможной, и бедная женщина решилась навсегда расстаться с ним. Но прежде чем уехать, она отслужила панихиду по преподобным Иулиании и Евпраксии, к которым имела сильную веру. У гробницы угодниц Божиих она излила всю скорбь своей измученной души, прося с горькими слезами молитв и заступления святых. Мольба ее была услышана: не прошло и недели, как ее буйный муж совершенно изменился, перестал пить и сделался хорошим семьянином. Благочестивая женщина с благодарностью отнесла все свершившееся к помощи угодниц Божиих.

У клинского мещанина, служившего машинистом на Ярославской железной дороге, заболели глаза, он обратился к глазному доктору, но пользы не было, болезнь настолько усилилась, что он должен был лишиться места. И вот убитая горем жена его пришла в Зачатьевский монастырь к знакомой монахине попросить совета, как выйти из тяжелого положения. Та посоветовала ей обратиться с молитвой к преподобным Иулиании и Евпраксии и дала ей песочка с могилы преподобных. Успокоенная монахиней, она с верой в помощь преподобных поспешила домой и положила принесенный ею песок в воду, которой тотчас умыла глаза своему мужу. На другой день больной почувствовал себя намного лучше. Как велика была радость мужа и жены, когда доктор после осмотра сказал им, что он не находит никакой болезни в глазах и они совершенно здоровы. Получив милость от Бога по молитвам преподобных, все семейство с благодарной радостью приходило служить панихиду по преподобным.

Одна девушка, жившая в Москве, сильно страдала зубной болью, от которой совершенно не могла спать. Прибегнув с молитвой к преподобным, она взяла песок с их могилы, натерла больную щеку и тотчас заснула крепким сном. Во время сна к ней подошла монахиня и сказала: «Твою зубную боль мы исцелили, ты же приходи и отслужи по игумении Иулиании и монахине Евпраксии панихиду у гробниц наших в Зачатьевском монастыре». По пробуждении больная не чувствовала никакой боли.

Крестьянин Рязанской губернии по имени Василий сильно злоупотреблял спиртными напитками и сделался неспособным ни к какому труду, ходил босой и полураздетый. Мать его очень скорбела и лечила его всем, чем ей только ни посоветуют, но все было напрасно. Наконец она собралась пойти помолиться в Зачатьевский монастырь, отслужила панихиду по преподобным, взяла песочка с их могил и тайком посыпала им несчастного сына во время сна, а также давала ему в пище и питье. Через некоторое время мать стала замечать, что сын реже напивается и наконец совсем перестал пить. Такое неожиданное исправление благочестивая женщина приписала молитвам угодниц Божиих.

Один человек жил в Москве, в Сокольниках. Он был долгое время без места, прожил все, что имел в запасе, и очень скорбел, не зная, как выйти из своего горького положения. Ко многим лицам обращался с просьбой, но никто ничего не сделал. И вот в своей безысходной нужде он обратился к ходатайству преподобных Иулиании и Евпраксии в Зачатьевском монастыре; попросил отслужить панихиду по преподобным, помолился усердно, прося их помощи. И действительно, помощь не замедлила явиться ему. Вскоре он получил очень хорошее место и был уверен, что это дано ему по молитвам преподобных. В избытке благодарности он принес денег на масло для неугасимой лампады над гробницей угодниц Божиих Иулиании и Евпраксии.

Мещанка Верейского уезда Наталия Кузнецова, старушка шестидесяти лет, страдала болезнью рук: они страшно чесались и постоянно мокли, так что ей нельзя было ничего делать. Она обратилась к врачам, но никто помочь ей не мог. Она часто ходила в Зачатьевский монастырь помолиться и имела глубокую веру в помощь преподобных. Когда прикладывалась к изображению угодниц Божиих, то незаметно для присутствующих она прикасалась своими больными руками к пелене и ничем более не лечила их. Вскоре руки ее совершенно зажили, и она могла все делать.

Одна женщина, жительница Москвы, рассказывала, как ей помогли преподобные Иулиания и Евпраксия избавиться от великой беды. «У меня был муж и трое детей. К великому моему несчастью, муж начал пить и перестал быть полезным семье. Как я его ни уговаривала, но все было напрасно, моих увещаний он не слушал, продолжал пить, и мы стали бедствовать. Я через силу работала недорогие вещи и тем кое-как кормила детей. Моего заработка было недостаточно, и мы терпели крайнюю нужду. Наконец здоровье мое расстроилось, и я впала в отчаяние: начала думать, как бы мне лишить себя жизни. Эти ужасные мысли наводили на меня страх, и я в это время прибегала к Богу и молила о помощи. Однажды, измученная горем, я заснула и увидела во сне двух монахинь, которые с участием стали расспрашивать меня о моем житье; я все им рассказала, и о том, что хотела покончить с собой. Одна из них сказала: “Зачем ты так отчаиваешься, приди к нам, и мы тебе поможем”. Я говорю им: “Матушки, я вас не знаю”. Они мне сказали, чтобы я шла в Зачатьевский монастырь и там отслужила бы панихиду по игумении Иулиании и монахине Евпраксии, и приказали мне взять песочка с их могил и записать о здравии на псалтирь моего больного мужа. Проснувшись, помня виденное, я поторопилась сходить в Зачатьевский монастырь, исполнить все, что было мне сказано во сне. Я со слезами молилась преподобным и просила их помощи. И действительно, они не замедлили избавить меня и моих малолетних детей от беды и напасти. С этого времени муж мой как бы очнулся и начал приходить в себя, вскоре перестал пить, совершенно исправился и начал опять заниматься делом. Мы теперь благодарим Господа, что по молитвам угодниц Божиих избавились от ужасной беды».

Московской губернии мещанин Алексий Фролов, служивший на железной дороге машинистом, при крушении поезда остался жив, но от сильного испуга сошел с ума, почему и был помещен в больницу для душевнобольных. Пробыв там три месяца, он был признан врачами неизлечимым. Жена его слышала от многих, что в Зачатьевском монастыре служат панихиды по преподобным Иулиании и Евпраксии и многие получают исцеление. Пришла и она, отслужила панихиду и положила рубашку мужа на гробницу матушек. С верой помолясь, взяв масла из неугасимой лампады и песочка с могилы преподобных, она отправилась в больницу к мужу. Когда она надела рубашку на больного, то он почувствовал (как впоследствии сам рассказывал), что будто все тело его охватило легким холодом и тотчас голова его сделалась совершенно свежей. С этого времени он быстро стал приходить в себя и настолько выздоровел, что его опять взяли на прежнюю службу. С благодарными слезами он рассказывал монахиням о своем чудесном исцелении. И с тех пор часто приходил отслужить по преподобным панихиду.

Один мальчик, по имени Алексий Горбылев, пятнадцати лет, тяжело заболел брюшным тифом; родители пригласили доктора, который после нескольких визитов предупредил их, что больной не перенесет такой сильной болезни. Тогда мать, убитая горем, обратилась за помощью к преподобным Иулиании и Евпраксии. Отслужила заупокойную обедню и панихиду по преподобным, приложила рубашку к их гробнице; возвратясь домой, сейчас же надела рубашку на сына — и тут же ему стало лучше, и вскоре он совершенно выздоровел.

Одна молодая девица, проживавшая в монастыре послушницей-белицей, около двух лет страдала сильной болью в груди. Много лечилась, но лекарства не помогали. Наконец она перестала лечиться и обратилась с молитвой о помощи к угодницам Божиим, брала масло из лампады, терла им больное место и по несколько капель глотала. По вере послушницы преподобные ее исцелили.

Крестьянка Калужской губернии, деревни Беляево Екатерина Фетисова, по словам родственницы, которая привозила ее в Зачатьевский монастырь помолиться, была несколько лет одержима беснованием. При виде какой-нибудь святыни или прикосновении к ней Екатерина билась и падала в обморок; притом же временами она пила вино и, конечно, для семьи не была работницей. Когда ее привели к гробнице преподобных, помазали маслом из лампады, отслужили панихиду, то она тут же почувствовала, что свободно, без всякого страха может подойти к гробнице, и с охотой приложилась к преподобным. Вскоре ей было предложено выпить вина, но она почувствовала такое к нему отвращение, что положительно не могла даже слышать его запаха, не только пить. После того она несколько раз была у преподобных и с великой радостью рассказывала, что теперь чувствует себя совершенно здоровой по молитвам угодниц Божиих.

Московская мещанка Анна Евграфова долгое время страдала бессонницей и тоской, так что была близка к помешательству, но когда отслужила панихиду по преподобным, то, вернувшись домой, почувствовала себя совершенно успокоенной и в эту ночь крепко заснула, чего давно с ней не было. Вскоре она окрепла и стала здорова.

По молитвам преподобных Иулиании и Евпраксии явлена была милость Божия одному страдальцу. 9 января 1909 года привезли в Зачатьевский монастырь крестьянина из деревни Саларево Московской губернии, по имени Иван Макаров. Три сильных человека едва могли ввести его в церковь, где почивают преподобные. Он страшно буйствовал, сквернословил, все на себе рвал и поносил все святое. Немало труда стоило напоить его святой водой и помазать маслом из лампады угодниц Божиих, но так как он страшно бранился, то заставили вывести его из храма. Жена его очень плакала и усердно молилась преподобным Иулиании и Евпраксии. На третий день он явился в церковь, но уже не буйным и не сквернословцем, а смиренным богомольцем, прося у всех присутствующих монахинь прощения. Извиняясь, он сказал, что тяжесть в голове и какая-то злобная сила заставляли его все рвать на себе и ругаться. Он с благодарными слезами говорил монахине, что истинно по молитвам угодниц Божиих получил исцеление от своей ужасной болезни.

В 1925 году монастырь был ликвидирован, его насельницы вынуждены были покинуть свою родную обитель. Трудно, очень трудно им было без монастыря, и некоторые из них думали перейти в другие монастыри. Так, последний монастырский регент — монахиня Маргарита все искала для себя другую обитель. Однажды ей во сне явилась игумения Иулиания и сказала: «Ты овца из моего стада, никуда не ходи». После закрытия монастыря большинство монастырских сестер поселились в соседних домах и проходили послушания при храме Илии Пророка, что в Обыденском переулке. Последняя насельница монастыря, схимонахиня Нина, скончалась 23 ноября 1984 года, и ее отпевали в день празднования иконы Божией Матери «Милостивая».

В 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия при храме Илии Обыденном было создано Сестринство во имя «Милостивой» иконы Божией Матери, основной целью которого являлось возрождение древнейшей женской обители столицы — Зачатьевского монастыря.

Много писем было написано настоятелем Ильинского храма в различные государственные инстанции с просьбой передать Церкви комплекс монастыря, но никаких решений принято не было, пока духовник и старшая сестра Сестринства не попали на прием в комиссию при Моссовете, занимающуюся вопросами передачи храмов и монастырей Церкви. Представитель этой комиссии очень доброжелательно встретил их, попросил принести все необходимые документы и обещал на ближайшем заседании рассмотреть их вопрос. Заседание состоялось 17 сентября 1991 года, в день праздника иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». В монастыре в честь этого образа Пресвятой Богородицы был храм, в котором покоились останки преподобных основательниц — игумении Иулиании и монахини Евпраксии.

Следующее заседание комиссии было 18 октября того же года, в день памяти святителей Московских, в том числе святителя Алексия. Так матушки начали, а брат их продолжил дело по передаче монастыря. И вопрос был постепенно решен. В Лазареву субботу, 10 апреля 1993 года, был освящен иерейским чином надвратный храм во имя Неруко╛творного Образа Спасителя.

После Пасхальной службы старшая сестра Сестринства Мария пошла на место, где ранее был храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», пропеть матушкам Пасху. По дороге она упала и ушибла ногу. На следующий день нога распухла, поднялась температура, Марии становилось все хуже и хуже. Начались непонятные приступы, во время которых сердце ее еле билось, она переставала дышать и ни на что не реагировала. Врачи помочь ничем не могли. В один из таких приступов, продолжавшийся около двух часов, сестры уже хотели читать отходную. Когда Мария пришла в себя, она попросила отслужить панихиду на могилке преподобных. Место храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» тогда не было никак обозначено, только на асфальте был нарисован крест, и здесь положили рубашку и платок больной. Отслужили панихиду, Мария надела освященные рубашку и платок и сразу почувствовала облегчение, приступы тяжелой болезни прекратились. Это произошло 6 мая 1993 года, в день памяти великомученика Георгия Победоносца.

Вскоре после этого были поставлены деревянный крест, два надгробия и устроена ограда. С тех пор здесь после Божественной литургии служили панихиды по матушка-основательницам Зачатьевской обители, а во время крестного хода вечером пели литию.

В обитель приехала из Ростова раба Божия Н. Она страдала женскими заболеваниями, и духовный отец благословил ее поехать в Москву, в Зачатьевский монастырь, отслужить молебен святым праведным Иоакиму и Анне. В обители ей рассказали об основательницах монастыря и предложили отслужить по ним панихиду, попросив у них помощи. Во время панихиды на могилку основательниц больная положила свои рубашку и платок и усердно молилась. Вечером, придя в гостиницу, она еще раз попросила матушек-основательниц о помощи, надела рубашку с платочком и легла спать. Во сне она увидела, как две монахини, подойдя к ее кровати, склонились над ней и прикоснулись к ее животу. Проснувшись утром, больная почувствовала облегчение.

В обитель пришла молодая женщина и поведала о своем горе. Несколько дней назад на улице избили ее мужа и металлической балкой пробили ему голову. Муж находился в реанимации в тяжелом состоянии. Врачи сказали, что вряд ли он выживет, а если останется жить, то будет инвалидом— недееспособным. У этой женщины было трое маленьких детей. Сестры монастыря как могли постарались ее утешить, предложили отслужить панихиду на могилке матушек, положив рубашку мужа на могилку. Так и сделали. Все усердно молились, прося у матушек помощи. Через некоторое время эта женщина опять пришла в обитель, но уже не в слезах, а радостная и счастливая — муж ее выздоровел и приступил к работе. Врачи только развели руками, сказав: «Такого не может быть, он у вас в рубашке родился». Женщина улыбнулась, а про себя подумала, что она знает, какая это рубашка.

В монастырь пришла молодая женщина вся в слезах заказать молебен о здравии своего сына. Мальчик попал в автокатастрофу и находился в реанимации в тяжелом состоянии, на аппарате искусственного дыхания. Врачи готовили несчастную мать к самому худшему. Насельницы монастыря предложили кроме молебна отслужить панихиду на могилках основательниц обители и стали поминать болящего отрока при чтении Неусыпаемой Псалтири. Неоднократно служили панихиды по игумении Иулиании и монахине Евпраксии, клали вещи больного на место погребения преподобных, прося матушек о помощи. Около трех недель мальчик находился на аппарате искусственного дыхания, и мать перестала приходить в монастырь. Сестры уже решили, что случилось непоправимое, как вдруг приходит благодарная мать с сыном. Мальчик поправился и теперь часто вместе с мамой и сестрой бывает в обители.

У одной благочестивой вдовы родился внук. Мальчик рос, а невестка никак не давала согласия на крещение младенца. Несколько раз назначали день крестин, но каждый раз невестка придумывала какие-то причины, и крещение откладывалось, что приводило в глубокую скорбь отца и бабушку. Благочестивая женщина припала с молитвой к матушкам-основательницам, и на следующий день сын сообщил ей, что младенца крестили.

Послушница обители сильно страдала зубной болью и каждый день пила по несколько таблеток анальгина. Как-то вечером, измучившись от боли, она припала к матушкам с молитвой, помазала больное место маслом, сорвала листочек цветка с могилки и положила его на больной зуб. Боль прекратилась.

Раба Божия Л. в 1998 году тяжело заболела: врачи обнаружили у нее опухоль. Л. слышала об исцелениях больных, происходивших на могилках преподобных Иулиании и Евпраксии. Она пошла в Зачатьевский монастырь и горячо помолилась святым Божиим угодницам. Очередное медицин╛ское обследование, которое проходила Л. через месяц, установило, что опухоль уменьшилась до небольших узелков, и необходимость в операции практически отпала. Л. горячо благодарила Бога за чудесное исцеление по молитвам преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии и письменное свидетельство о том передала настоятельнице монастыря.

Основательницы обители игумения Иулиания и монахиня Евпраксия не только чудесно помогают, но некоторых благочестивых богомольцев сподобляют своих небесных явлений.

За семь дней до канонизации игумении Иулиании и монахини Евпраксии раба Божия Т., прихожанка монастыря, видела сон, как она подощла к стоявшему на открытом месте гробу красного цвета и, наклонившись, увидела, что это рака с окошечком для мощей, покрытая красной пеленой. О готовящемся прославлении преподобных матушек Т. ничего не знала. Лишь накануне дня канонизации ей сообщили об этом.

В день канонизации, во время совершения Божественной Литургии, раба Божия М. видела чудесное явление: от окон надвратного храма до алтаря, где совершалась Литургия, тянулся столп света, в котором шли светлые силуэты ангелов и святых в архиерейских облачениях. Между ними были две фигуры в темном монашеском облачении, которых словно вели к алтарю. М. поняла, что это преподобные Иулиания и Евпраксия, прославляемые ныне в лике святых Божиих.

Рабу Божиему Д., двадцати трех лет, попавшему в затруднительные обстоятельства личной жизни, очень огорчавшие его, рассказали о монастыре и о преподобных матушках. Он пришел в часовню святителя Алексия и поведал о своем тяжелом состоянии одной монахине. Из краткого рассказа выяснилось, что Д. многое уже испытал в жизни, был в заключении, ранее не верил в Бога и только-только начинает приходить к вере. Никогда раньше он не исповедовался и не причащался. Монахиня посоветовала ему обратиться с молитвой к преподобным Иулиании и Евпраксии. Через некоторое время Д. снова зашел в часовню и рассказал, что преподобные явились ему во сне. Обе были в черном одеянии (монашеском), с чем-то белым на голове, спускавшимся до плеч (апостольники), и обе с крестами. Они стояли около своих надгробий и словно звали к себе. Д. очень хотел приобрести «Житие» матушек, но денег с собой не было, и монахиня дала ему брошюрки о самых первых понятиях веры. Вскоре Д. исповедовался. Через некоторое время он опять пришел в часовню, купил «Житие» матушек, вернул деньги за ранее полученные книги и рассказал о новом явлении преподобных. В этот раз матушки были обращены лицом к храму. С крестом была только одна из них. Она усиленно молилась за него. С этих пор он уверовал в помощь преподобных Иулиании и Евпраксии, обещал регулярно ходить в храм, участвовать в Таинствах, так как всем своим существом понял спасительность православной веры и силу заступления Святых Божиих.

В часовню пришли две рабы Божии, ранее ничего не знавшие о монастыре и преподобных матушках. По совету послушницы они приобрели иконы преподобных. На следующий день одна из них вновь пришла в часовню, плача от изумления. Попросила «Житие» матушек и рассказала, что во сне явились ей преподобные и словно укорили ее за то, что икону-то она приобрела, а книгу — «Житие» — нет. Женщина тут же исполнила повеление преподобных.

Незадолго до канонизации произошло следующие. Раба Божия М., шестидесяти двух лет, более тридцати лет страдала головокружением. Лечилась, но врачи только слегка облегчали страдания, не обещая выздоровления, — состояние сосудов головного мозга было плохое. Услышав, что надо поминать игумению Иулианию и монахиню Евпраксию, М. последовала благочестивому совету. Через какое-то время она вдруг почувствовала, что с ней происходит нечто необычное: головокружение прекратилось, общее самочувствие улучшилось. При медицинском обследовании оказалось, что состояние сосудов отличное и признаки заболевания отсутствуют.

Однажды на молебен пришел средних лет мужчина. Он говорил, что нуждается в помощи священника, так как давно страдает алкоголизмом, хочет избавиться от этой страсти, но не может. Внешний вид мужчины и исходивший от него запах подтверждали его недуг. Из краткого разговора с сестрой, монахиней И., выяснилось, что N ранее не исповедовался, крест на себе не носит, хотя считает себя верующим. Сестра предложила ему помолиться с верой преподобным матушкам, дала ему крестик, посоветовала начать ходить в храм, подробно исповедоваться. N ушел, а через два часа вернулся в монастырь, чтобы рассказать о случившемся с ним чуде. Выйдя из обители, N направился в магазин для приобретения спиртного. Но взять с прилавка сосуд с пагубным зельем не смог — внезапно невидимая сила удержала его. Потрясенный N вернулся в обитель, чтобы поблагодарить матушек и Господа, дивного во Святых Своих.

Одна раба Божия страдала тяжелым раковым заболеванием. Она лежала в онкологической больнице и готовилась к операции. Здесь и услышала о преподобных Иулиании и Евпраксии, прочитала их житие, стала ежечасно взывать к ним, прося об исцелении. Накануне операции приснился ей сон: видит она двух монахинь, стоящих на высокой горе,— то были основательницы обители. На следующее утро больную повезли в операционную, вскрыли брюшную полость, и... о чудо! Раковой опухоли нет, хотя все исследования показывали ее наличие. Врачи развели руками, не зная, как объяснить этот феномен. Зато благодарная женщина, как только вышла из больницы, пришла к преподобным, чтобы воздать им должное благодарное почитание.

В один июльский день в часовню пришла женщина. Видимо, желая хоть с кем-то поделиться своим горем, она со слезами в голосе обратилась к инокине Е., рассказав ей следующее. Она уже давно страдает тяжелым заболеванием ног. Врачи предложили ей или ампутацию, или консервативное лечение за большую сумму денег. Духовник не благословил соглашаться на операцию, а средств на лечение у нее не было. Посочувствовав чужому горю, инокиня Е. предложила «монастырское лекарство» — обратиться за помощью к преподобным матушкам. Та так и поступила. Часа два спустя они вновь встретились, но женщина уже не плакала, а улыбалась и благодарила сестру за совет. Она рассказала, что долго и слезно молилась у мощей преподобных, прося их о помощи. Неожиданно к ней подошла незнакомая женщина, расспросила обо всем и... дала необходимую для лечения сумму денег.

Одна женщина, долгое время страдавшая сосудистым заболеванием ног, купила «Житие» матушек. Прочитала и сразу прониклась любовью к ним. Не прекращавшаяся до того боль в ногах утихла и перестала беспокоить.

Преподобные основательницы монастыря игумения Иулиания и монахиня Евпраксия свою чудесную помощь являют и насельницам святой обители. Одно из чудес произошло недалеко от подворья обители. Сестры монастыря ездили на машине за грибами с двумя трудниками. Водитель не знал хорошо особенностей пути, и в одном опасном месте машина съехала с дороги и попала в болото. Все вышли из нее и начали, по совету одного из трудников, подкладывать под колеса настил из веток, бревен, чтобы можно было выехать. Попробовали завести машину и сдвинуть ее с места. Не получилось. Еще раз налегли посильнее. Безрезультатно. Машина с места не двигалась. Сестры начали призывать на помощь угодников Божиих. Молились всем святым, кого вспомнили. Но машина — ни с места. Чувствовалась усталость, и тут одна сестра, послушница Н., воскликнула: «Сестры, а что же матушек наших преподобных не вспомнили?!» Монахиня Н. предложила соборно помолиться им. Хором все запели: «Преподобные Иулиание и Евпраксие, молите Бога о нас, помогите нам!» — и лишь притронулись руками к машине, собираясь ее толкнуть, как она вдруг дернулась и поехала. Всех охватила необычайная радость. Чудо было настолько очевидно, что водитель, который не особенно верил в чудеса, засвидетельствовал, что тут явная помощь свыше.

В январский день 2002 года в часовню святителя Алексия пришла раба Божия NN. Ее, видимо, мучило какое-то горе, с которым она никак не могла справиться. Женщина обратилась к сестре, монахине И., за советом: кому молиться, что делать в ее положении. Оказывается, дочь этой женщины, живущая в США, находилась в тяжелом душевном состояниии, была на грани самоубийства. Из дальнейшей беседы выяснилось, что NN никогда раньше в храм не ходила и сейчас обратилась в обитель, движимая глубокой скорбью о дочери и сознанием своего бессилия чем-либо ей помочь. Монахиня И. посоветовала прибегнуть к помощи преподобных матушек, заказать молебен о здравии дочери, что та и сделала. Спустя какое-то время она вновь пришла в часовню, совершенно изменившаяся и радостная. Оказывается, на следующий день после ее обращения в обитель дочь позвонила ей и рассказала, что с ней произошло необъяснимое: вдруг словно открылись глаза, и события жизни, до того приводившие ее в отчаяние, предстали совершенно в другом свете, а некоторые обстоятельства неожиданно изменились, и она уже не помышляет о самоубийстве. Обрадованная мать рассказала дочери о своих молитвах к преподобным матушкам в обители. Дочь, пораженная чудом, обещала пойти в православный храм и поблагодарить Господа за Его милость. А мать, в свою очередь, посчитала своим долгом прийти в обитель и поблагодарить преподобных матушек.

У одной благочестивой женщины были тяжело больны родители. Мать в течение двух лет страдала менингитом и постоянно находилась в больнице, отец также проходил лечение в стационаре по поводу тяжелого хронического заболевания. От своих знакомых N узнала о монастыре и о благодатной помощи преподобных Иулиании и Евпраксии. Взяв рубашки родителей, N приехала в обитель, приложила их к надгробиям, прочитала молитву с верой и надеждой на помощь преподобных матушек. Когда она привезла освященную рубашку матери, та, надев ее, в тот же момент почувствовала себя исцеленной. Ошеломленные врачи, подтвердившие исцеление, ничем не могли объяснить его, просили даже дать им эту удивительную рубашку, а женщина твердо верила, что это чудо произошло с ней по молитвам преподобных Иулиании и Евпраксии. Рубашку, освященную у матушек, она с тех пор носит с великим благоговением. Исцелился и отец рабы Божией N.

В марте 2002 года в часовню святителя Алексия пришла раба Божия NN с мальчиком лет двенадцати. Она обратилась к сестре за советом, поделившись своей скорбью, что сын не хочет учиться. Много слез уже пролито перед иконой Божией Матери, именуемой «Прибавление ума», и все напрасно. NN купила несколько книжек и уже собиралась уходить. Сестра посоветовала надеть мальчику шапочку, освященную на надгробиях преподобных матушек. На следующий день NN пришла поблагодарить сестру за совет. Мальчик охотно носит шапочку, не желает с ней расставаться и не думает ни о чем, кроме учебы.

У одной рабы Божией после перелома шейки бедра была потеряна чувствительность в ноге, и она оказалась прикована к постели. Ее знакомая освятила у мощей преподобных основательниц обители носочки, приложив их к надгробиям. Больная, надев эти носочки, почувствовала исходящий от них сильный жар, и к ноге тотчас вернулась чувствительность. Теперь она может передвигаться и приступила к работе.

Прихожанка Зачатьевского монастыря Е. пишет: «В июне 2004 года у меня обнаружили онкологическое заболевание. С этим диагнозом меня направили на полостную операцию. По благословению духовного отца я молилась на могилке преподобных Иулиании и Евпраксии, а также стала еженедельно ходить в храм Св. Троицы на Грязех, где служится молебен св. Давиду Гареджийскому, имеющему благодать от Господа помогать страдающим женскими заболеваниями.

Купила в лавке монастыря поясок, освященный на могилках матушек, пила воду с молебнов, помазывалась освященным маслом. Посоветовали мне и хорошего врача. Лекарства, прописанные им, принимала с молитвой: "Господи, да будет мне во исцеление лекарство сие". Через три месяца повторное ультразвуковое исследование показало, что опухоль исчезла.

Благодарю вас, преподобные Иулиания и Евпраксие, преподобный Давиде Гареджийский, за ваше святое за╛ступничество и за ваши святые молитвы обо мне».

Раба Божия И. рассказала: «Я страдала болями в стопах. После молитв на могилке преподобных Иулиании и Евпраксии получила исцеление. Во сне мне явилась женщина, которая сделала мне надрез на правой ноге. Утром я встала, и болей в стопах не было».

Раба Божия Л. рассказала: «В мае 2002 года заболел мой муж Виктор. На основании анализа крови ему поставили диагноз: лейкемия. Я пришла в Зачатьевский монастырь, где одна из сестер сказала мне, что преподобные Иулиания и Евпраксия помогают больным онкологическими заболеваниями, и нужно положить что-либо из вещей мужа на надгробие, а потом надеть на него. Я каждый день приходила на молебен преподобным матушкам, а также заказала Неусыпаемую Псалтирь о здравии мужа. И когда ему сделали пункцию и взяли костную ткань на анализ, то диагноз не подтвердится. Анализ крови также был хорошим. Долго не заживало то место, где делали пункцию. Я стала смазывать его маслом, освященным на могилках матушек, и рана быстро затянулась.

Еще я этим маслом смазываю себе шею, так как страдаю заболеванием щитовидной железы, и получаю облегчение».

Раба Божия М. поведала о случившемся с ней: «В 2002 году мне поставили диагноз: опухоль, и в ближайшие дни меня должны были оперировать.

Перед тем как лечь в Боткинскую больницу, я, по совету матушки Иулиании, настоятельницы Зачатьевского монастыря, обратилась за помощью к преподобным Иулиании и Евпраксии.

За ночь я сшила из белого материала рубашку и утром поехала на молебен. Когда молебен кончился и все расходились, я положила рубашку на могильные камни у креста с иконкой преподобных Иулиании и Евпраксии и попросила их о помощи. Попила воды, освященной на молебне.

На следующее утро я проснулась без болей, которые постоянно испытывала, и смогла лечь и на правый, и на левый бок, хотя до этого могла лежать без боли только на спине.

В этот же день я поехала на обследование. Результаты его показали, что опухоль значительно уменьшилась и необходимость в срочной операции отпала.

По молитвам преподобных Иулиании и Евпраксии Господь помиловал меня, грешную. Сколь велики они пред Господом и милостивы к нам, грешным!»

«Осенью 2005 года двадцатилетняя дочь моей подруги сломала позвоночник. Перелом был сложным, и требовалась операция.  Подруга была в отчаянии  и попросила меня помолиться  об исцелении ее дочери. Я пришла в Зачатьевский монастырь и заказала сорокоуст, молебен великомученику Пантелеимону, молебен преподобным Иулиании и Евпраксии, помолилась и  приложила пояс к их могилкам. Операция прошла успешно, рентгеновские снимки даже показывали студентам, и осложнений не было. Слава Господу нашему Иисусу Христу! Благодарим святых праведных Иулианию и Евпраксию за их предстательство.
Светлана».

«Я, Раба Божия Надежда, свидетельствую, что у  меня год болела правая нога так, что невозможно было ступать на нее. Помолившись  на могилках преподобных Иулиании и Евпраксии, я  получила исцеление и забыла о боли. Приношу благодарение Господу и преподобным матушкам, по чьим молитвам я получила помощь».

«Моя дочь Ирина долгое время не могла иметь детей, а  на 33 году жизни родила двух мальчиков во славу Господню по молитвам  преподобных Иулиании и Евпраксии.
Игорь Федорович».

Раб Божий Михаил из Курска свидетельствует, что он излечился от алкоголизма по молитвам преподобных Иулиании и Евпраксии.
Март 2006 года.

Во время искушений насельницы возрождающейся обители приходят к мощам основательниц монастыря, молятся, рассказывают преподобным о своих скорбях и получают утешение, облегчение и силы на дальнейшее несение иноческого креста. По молитвам преподобных совершается и возрождение обители.

Преподобные Иулиания и Евпраксия, молите Бога о нас!

МОЛИТВА

ко преподобным игумении Иулиании и монахине Евпраксии Зачатиевским

О преподобнии Иулиание и Евпраксие, аще и скончали свое временное житие, но духом своим не отступайте от места сего святаго.

Молим вы, имея дерзновение ко Всемилостивому Спасу и Пречистой Его Матери, принесите к Престолу Царя всех наши недостойныя и грешныя моления о скорбях, нуждах и напастях наших; не оставьте вашею помощию.

Укрепите нас шествовать по стезям заповедей Господних и безропотно нести крест свой до конца. Сохраните нас от врагов видимых и невидимых.

Даруйте нам христианскую кончину и на Страшном суде Христовом явитесь нашими заступницами и ходатаицами. Да вашими молитвами соблюдаеми и сохраняеми пребудем, славяще Святую Троицу Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь, глас 1

Христу Жениху уневеститеся возжелавшия/ и подвиги иноческия Того ради понесшия,/ добродетельным житием и любовию ко всем/ себе украсившия, преподобныя Иулиание и Евпраксие./ Во граде Москве первыя обители девическия/ устроительницы явистеся/ и трудов и подвигов брата вашего святителя Алексия/ ревнительницы показастеся./ Сего ради, ныне на Небесех вкупе с ним торжествующе,/ молите граду Москве в Православии утвердитися,/ обители вашей сохранитися/ и спастися душам нашим.

Кондак, глас 2

Что вас наречем, богомудрыя Иулиание и Евпраксие?/ Немощный сосуд естеством,/ но подвиги и труды мужески понесосте;/ преподобныя жены,/ но славы отцев воистину сподобистеся;/ от земных рода благаго,/ но Небеснаго отечества достигосте./ Молите усердно Владыку Христа спастися душам нашим.

Величание

Ублажаем вас, преподобнии Иулиание и Евпраксие, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы Ангелов.

Материалы предоставлены Зачатиевским ставропигиальным женским монастырем

Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о прославлении в лике общецерковных святых преподобных игумении Иулиании и монахини Евпраксии Московских

Патриархия.ru