В Нарьян-Маре (Ненецкий автономный округ) вышла в свет книга известных северных краеведов Николая Матафанова и Николая Окладникова «Тернистый путь к Православию».
Как сообщил корреспонденту интернет-газеты «Православие на Северной земле» автор труда, председатель ненецкого землячества «Тосавэй» Николай Матафанов, книга посвящена истории миссионерского служения духовенства Русской Православной Церкви среди ненцев Архангельской области и Коми-края. Исследование охватывает 400-летний период становления Православия на ненецкой земле: от времени образования первых христианских общин среди ненцев-язычников в XVI веке до возрождения Церкви в Заполярье в 90-е гг. XX столетия.
«Особое место в исследовании занимают главы, посвященные христианской миссии просветителя ненцев, настоятеля Антониево-Сийского монастыря архимандрита Вениамина (Смирнова) (1781-1842). Впервые опубликован перевод краткого изложения Нового Завета на самоедский (ненецкий) язык, выполненный архимандритом Вениамином в 1828 году. В книге отражена история самоедских церквей, роль мезенских приходов в строительстве первых приходских школ и храмов в землях ненцев-кочевников», ― рассказал Н. Матафанов.
«В XVIII-XIX столетиях Архангельская губерния охватывала не только земли самоедов, но и значительную часть современной Республики Коми. Поэтому исследование носит межрегиональный характер и может быть интересным не только краеведам и широкому кругу читателей Архангельской области, но и историкам Коми-края. Книга издана на средства спонсоров, достаточно большим для региона тиражом ― 1000 экземпляров», ― отметил краевед.
Краткий очерк истории Православия в Ненецком крае
История приобщения ненцев заполярной тундры к православному христианству начинается в XV веке. Австрийский посол в Московии Сигизмунд Герберштейн писал о том, что в 1518 году приняли Крещение обитатели устьев Печоры. А в 1643 году немецкий ученый и писатель Адам Олеарий встретился в Посольском приказе в Москве с двумя самоедами (так до 1917 года русские именовали ненцев и представителей родственных им народов самодийской группы), которые сообщили ему о стремлении части ненцев принять «русскую веру», то есть Православие. А. Олеарий отмечал, что в соответствии с пожеланиями самоедов в тундру отправился епископ Владимирский с несколькими священниками, чтобы обучить ненцев вере и крестить их. Историки, однако, отмечают, что вплоть до начала ХIХ века миссионерская деятельность среди ненцев велась очень слабо.
В августе 1824 года по инициативе епископа Архангельского Неофита и при поддержке Александра I была образована особая миссия для духовного просвещения самоедов и обращения их в христианство. Ее возглавил настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Вениамин. За последующие пять лет силами миссионеров было обращено в Православие боле 3,3 тысяч самоедов. Этому способствовало то, что архимандрит Вениамин овладел ненецким языком. Более того, он составил «Грамматику самоедского языка» и «Лексикон самоедского языка», перевел на ненецкий язык фрагменты Православного Катехизиса и Нового Завета. За свои усердные миссионерские труды отец Вениамин был награжден орденом Святого Владимира III степени.
Определенные успехи миссионеров позволили Священному Синоду обратиться в 1829 году к Государю с предложением о строительстве в тундрах Мезенского уезда трех православных храмов и домов священнослужителей. Предложение было поддержано, создана специальная строительная комиссия.
В 1831 году в селе Несь был построен первый православный храм в ненецких землях. Церковь во имя Благовещения освятил епископ Архангельский и Холмогорский Георгий. Интересно, что, по данным историка и краеведа Николая Матафанова, несская церковь держала для разъездов по тундре стадо оленей в 100 голов. В 30-ые годы ХIХ века храмы появляются также в Большеземельской и Тиманской тундрах.
В конце ХIХ — начале ХХ веков Архангельская и Холмогорская епархия предпринимала разнообразные попытки открытия для ненецких детей православных школ и приобщению их к вере. Следует, впрочем, признать, что далеко не все эти попытки были удачными. После 1917 года положение православных храмов в ненецких тундрах, как и по всей России, становится очень сложным. Уже к началу 30-х годов в Заполярье не осталось ни одной действующей церкви. О судьбах священников, служивших там, почти ничего не известно.
Возрождение православной жизни в Ненецком автономном округе приходится на начало 90-х годов прошлого века. Тогда в Нарьян-Мар был направлен настоятель Ильинского кафедрального собора в Архангельске протоиерей Владимир Кузив. Он помог сформировать и зарегистрировать в столице округа православную общину. Позже там началось строительство храма, первое богослужение в котором было совершено 3 июня 2000 года.
«Православие на Северной земле»/Патриархия.ru
