27-28 ноября в Свято-Сергиевском институте в Париже состоялась международная конференция «Отец Георгий Флоровский и православное богословское возрождение в XX веке», приуроченная к 30-летию смерти выдающегося русского богослова.

Конференция продолжила начинания института последних лет, имеющие своей целью привлечь внимание общественности и ученых к наследию русских богословов прошлого века. Работа конференции была организована по пяти тематическим направлениям:

• протоиерей Георгий Флоровский и русская религиозная мысль;
• неопатристический синтез;
• отдельные темы в наследии священника;
• влияние мысли отца Георгия;
• неизданное наследие пастыря.

Доклады зачитали профессора и ученые из разных стран, представляющие различные научные и образовательные центры, разные направления исследований.

О жизненном пути отца Георгия рассказал нынешний декан Свято-Сергиевского института протоиерей Николай Чернокрак.

Затем с докладами выступили:

• священник Ж. Роберти (Ренн) — «Новое прочтение Путей русского богословия»;
• А.В. Черняев (ИФ РАН) — «Флоровский как историк русской религиозной мысли»;
• Н. Казарян — «Понятие псевдоморфозы у Освальда Шпенглера и Георгия Флоровского»;
• Б. Галлахер (Оксфорд) — «В ожидании варваров: христианская идентичность и полемика по Флоровскому»;
• Н.Г. Филипенко (Киев, Институт философии НАН Украины) — «История русской религиозной философии по Флоровскому и Василию Зеньковскому: пример науки о человеке В. Несмелова»;
• М. Ставру (Париж) — «Эпистемологические критерии в неопатристическом синтезе Флоровского»;
• Й. Ван Россум — «Христос и спасение человека по Флоровскому»;
• священник Я. Зозулак (Словакия) — «Отец Георгий Флоровский и возвращение к патристическому богословию»;
• П.Б. Михайлов — «Понятие "синтез" у Г. Флоровского»;
• Горан Секуловски (Париж) — «Георгий Флоровский и Луи Буйе: проблема зла»;
• протопресвитер Б. Бобринской (Париж) — «Christus totus: христологическое измерение в экклезиологии Флоровского»;
• епископ Афанасий (Евтич) (Сербия) — «Отец Георгий Флоровский о границах Церкви»;
• М. Плестид (Кембридж) — «Георгий Флоровский и Запад: Фома и томизм»;
• протоиерей Н. Озолин — «О христианских истоках византийского иконоборчества: вклад Флоровского»;
• А. Торранс (Оксфорд) — «Из неизданного Флоровского в принстонском архиве»;
• Ж.-Ф. Колозимо (Париж) — «Неопатристический синтез Флоровского и современный экзистенциализм»;
• П. Калоицидис (Волос) — «Христианский эллинизм Флоровского и греческие богословы 60-х годов»;
• С.С. Хоружий (Москва, Институт синергийной антропологии) — «Георгий Флоровский и русская религиозная мысль: его критика, видение задач и рецепция его исследований в современной России».

Все доклады вызвали оживленную дискуссию. Организаторы высказали намерение опубликовать материалы конференции.

Пресс-служба ПСТГУ/Патриархия.ru